Храм иоанна предтечи в афинеево. Афинеевоиоанна предтечи церковь

Церковь построена в начале XVIII века, имеет два престола - Усекновения Главы Иоанна Предтечи и свят Алексия, Митрополита Московского (позднее переименован в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы). История храма связана с жизнью села и большой усадьбы, последними владельцами которой была семья Бахрушиных. В советское время храм не закрывался. При церкви действует воскресная школа.

http://naro-fominsk.net/church/

Храм был построен владельцами с.Афинеево Протасьевыми в начале ХXIII в. В 1709 г. 4 ноября (по ст. стилю) "…выданы два антиминса, по благословенной грамоте в Московский уезд, в село Афинеево, в новопостроенную церковь Иоанна Предтечи. В 1779г. новый владелец З.Е. Волынский усовершенствовал церковное здание. В 1780-х гг. была разобрана колокольня и сооружена новая, в это же время возводят надстройку апсиды северного придела и сооружают высокий четырехколонный портик. Придел Митрополита Алексия переименован в придел Казанской иконы Божией Матери. В советское время храм не закрывался. При церкви действует воскресная школа.

Источник: сайт Ногинское благочиние Русской Православной Церкви Московского патриархата, Московская епархия.

Село Афинеево в 1627 г. - пустошь на реке Малой Пахре Московского уезда, вотчина Петра Степановича Корсакова…

В 1646 г. значится «за Петром Даниловичем Протасьевым закладная вотчина, что ему заложил Петр Корсаков сельцо, что была пустошь Афинеева, а в сельце двор вотчинников, задворных 4 двора, людей всего 20 человек; деревня Першина, в ней 1 двор бобыльский, в нем 2 человека, и 3 двора пустых». Деревня Першина в 1627 г. - пустошь, принадлежавшая Петру Степановичу Корсакову по данной 1628 г. от князя Семена Ивановича Лыкова».

После П.Д. Протасьева вотчина досталась в 1671 г. его сыну Александру Петровичу; в 1678 г. в сельце Афинееве находилось: двор вотчинников, в нем 15 чел., двор крестьянский, в нем 6 чел., в деревне Першиной 2 двора крестьянских и в них 6 чел.

В 1704 г. сельцо принадлежало сыну Александра Петровича - Михаилу Протасьеву, а в сельце «церковь каменная строится вновь, причетников нет; в сельце двор вотчинников, дворы скотный и конюшенный, 3 двора задворных и всего в них 21 чел.» В 1709 г. 4 ноября выданы два антиминса по благословенной грамоте в Московский уезд, в село Афинеево, на новопостроенную церковь Иоанна Предтечи, да в приделе Алексея митрополита, Китайского сорока, староста поповский Николаевский поп Федор Яковлев взял два антиминса и росписался».

В январе 1710 г. дана перехожая память церкви Тихона чудотворца, что на Арбате, придела Николы чудотворца попу Венедикту Пименову в Московском уезде в вотчину Михаила Александровича Протасьева, в село Афинеево, к новопостроенной церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи; пошлин 8 алтын 2 деньги взято». В апреле 1712 г. по указу Великого государя и по помете на выписке казначея иеромонаха Антония, велено: новостроенной церкви Иоанна Предтеча, которую построил Михаил Протасьев в Московском уезде, в вотчине своей в сельце Афинееве, на попа с причетники дани положить, по сказке человека его, с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, с одного вотчинникова с 30 крестьянских средних, пашни с церковные земли с 10 четвертей, с сенных покосов в 30 копен, по указной статье рубль, 3 алтына, 3 деньги, и те данные деньги велено имать с нынешнего 1712 года. Апреля в 20 день на нынешний год принял Стефан Турченинов; платил человек г. Протасьева Василий Туманов». В приходных окладных книгах Казенного Приказа за 1713-40 гг. церковь Иоанна Предтечи писалась под Загородскою десятиною.

После Михаила Алекс. Протасьева его дочь Любовь Михайловна село Афинеево, доставшееся ей по разделу с матерью ее Феклою Афанасьевной, продала в 1761 г. жене Ивана Михайловича Волынского - Анне Семеновне. В 1779 г. оно перешло к их родному внуку Захару Егоровичу Волынскому по разделу с его родною сестрою Александрою, женою князя П.А. Прозоровского, после их отца Егора Ивановича Волынского и матери их Анны Андреевны.

Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. «Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии». Выпуск 3, Загородская десятина. 1881 г.

Фото: Предтеченская церковь в Афинеево

Фото и описание

Строительство Предтеченского храма в Афинеево было начато Александром Протасьевым - владельцем села; в начале XVIII века его сын Михаил достроил каменное здание. Точнее, именно при М. Протасьеве и были произведены основные строительные работы, так как его отец осуществил только закладку храма.

В середине того же века село стало собственностью рода Волынских. Они владели им в течение нескольких десятилетий. В этот период времени храм был покрыт железной крышей. Необходимо также упомянуть о строительстве каменного барского дома. Он был возведен Захаром Волынским поблизости от церкви. Этим же владельцем села была сменена одна из глав храма.

В 80-е годы того же столетия была построена новая колокольня взамен старой, обветшавшей и разобранной. Новое здание сохранилось до наших дней. Была надстроена одна из апсид, возведен портик с четырьмя колоннами. Один из приделов церкви был переосвящен.

Позже село перешло в собственность семьи Бахрушиных. По воспоминаниям Алексея Бахрушина, основателя московского театрального музея, в храме в тот период времени находилась достаточно необычная деревянная скульптура в человеческий рост. Она была расположена в нише, отгороженной решеткой от основного помещения церкви. Эта ниша символизировала темницу, а скульптура изображала Христа перед казнью.

В отличие от многих подмосковных церквей, в период советской власти храм оставался действующим, по этой причине здание не подверглось разрушению. Сегодня в нем также проходят регулярные богослужения (по воскресеньям и церковным праздникам), открыта воскресная школа.

Усадьба Афинеево (Россия, Московская область, Наро-Фоминский район, Афинеево) рядом с посёлком Апрелевка

Сохранились: церковь Иоанна Предтечи, остатки парка

Как добраться? Проезд общественным транспортом: с Киевского вокзала до ст. Апрелевка — 42 км, пешком 4,5 км

Уцелела только церковь, сохранявшаяся какое - то время часть Афинеевского парка теперь отведена под кладбище, которое окружило храм плотным полукольцом. Главный дом конца XIX века, перестроенный архитектором Бондаренко в 1913-1914 гг. утрачен, как и все хозяйственные и парковые сооружения.
История Афинеева такова: в XVII - XVIII вв. это была вотчина Протасьевых, затем поместье перешло к Волынскому, на рубеже XVIII - XIX веков усадьбой владел дворянин Ступишин, до середины XIX века - издатель Свиньин, далее разделённой надвое усадьбой владели Мусины - Пушкины и помещик Степанов. В конце XIX века - купец Ступин, в начале XX века - купец Власов. Последним владельцем (с 1913 г.) был фабрикант и коллекционер А.А. Бахрушин, при нём имение называлось Верино.

Церковь Иоанна Предтечи была возведена в 1704 - 1709 гг. окольничим М.А. Протасьевым в стиле московского барокко. Здание имеет трёхчастную композицию, вытянутую по продольной оси. К апсидальному храму типа «восьмерик на четверике» примыкает пониженная трапезная и четырёхъярусная готическая колокольня, увенчанная стройным шпилем, рубежа XVIII - XIX вв.
Основные элементы в наружном оформлении храма - наличники с полуколонками и разорванными фронтонами. Убранство колокольни более интересно и динамично. В нижнем ярусе дверные проёмы обрамлены массивными четырёхколонными портиками, не лишенных, однако хороших пропорций. Развитой антаблемент украшают консоли. Этот же мотив использован для завершения фасадов храма. Высокие стрельчатые арки на ярусе звона колокольни перекликаются с арочками на глухом барабане главы церкви. Эти общие приёмы были призваны объединить разновремённые объёмы храма.

А так описывала Афинеево Е.И. Македонская: «Село Афинеево, в современном Наро-фоминском районе Подмосковья, хотя и упоминается впервые в известных нам источниках лишь в 1627 г., принадлежит к одним из древних сел Московской области. На протяжении ХVII-ХIХ вв. село носило два имени: Финеево и Афинеево (последнее название было более распространенным и окончательно закрепилось за селом в 1910-е гг.). Происхождение названия села связано с легендами. Известный театровед Ю.А. Бахрушин, поселившийся здесь с матерью и отцом, основателем Театрального музея в Москве А.А. Бахрушиным, весной 1913 г., объясняет тем, что в далекой древности на месте Афинеева существовало финское поселение, от которого остались курганы, один из которых Юрий Алексеевич сам раскопал.
Однако, происхождение названия села, как и многих подмосковных поселений, носит владельческий характер. В числе бояр, подписавших первую духовную грамоту сына Дмитрия Донского - Василия I (1406/7 г.) упоминается Дмитрий Афинеевич. В составленном в середине ХVI в. государеве родословце самых известных боярских родов лица с подобными именем и отчеством нет. Судя по разысканиям С.Б. Веселовского Дмитрий Афинеевич был представителем особого рода, ибо сыновей у него не было и его род пресекся в начала ХV в., так что столетие спустя, когда составлялся родословец уже некому было подать родословную роспись.

Архивные фотографии усадьбы Афинеево

1.
2. Владельцы усадьбы Афинеево — Алексей Александрович и Вера Васильена Бахрушины
3-4. Усадьба Афинеево, главный дом усадьбы. Арх. И.Е. Бондаренко
5-6. Владельцы и гости имения Афинеево
7-8. Усадебный парк
9. Усадьба Афинеево, вид с балкона главного дома
10.
11-12. Главный дом усадьбы Афинеево

Судя по всему, это был видный боярин своего времени. По данным С.Б. Веселовского он состоял через дочерей в родстве с самыми верхами московской аристократии рубежа ХIV- XV вв., а около 1390-1392 гг. упоминается как боярин митрополита Киприана, участвовавший в мене последнего землями с великим князем. Со смертью в 1406 г. митрополита Киприана митрополичья кафедра на несколько лет оказалась вакантной и Дмитрий Афинеевич мог перейти на службу к великому князю, а следовательно, стать свидетелем его первой духовной грамоты.
Как видим, Дмитрий Афинеевич был довольно заметной фигурой. Несомненно, что и его отец занимал видное положение. Вероятно, он был именно тем Афинеем, у которого великий князь Иван Калита купил село во Владимирском великом княжении. К сожалению, текст второй духовной грамоты Калиты имеет здесь лакуну, но из общего смысла этого места можно предположить, что Афиней принадлежал к числу митрополичьих бояр. Очевидно, что Афиней был человеком богатым и как тогда говорили многовотчинным. От его-то имени и получило свое название одно из, его многочисленных сел, расположившееся на юго-западе тогдашнего Московского княжества.

Судя по писцовой книге 1627 г. Афинеево в конце XVII в. было вотчиной Ивана Патрикеевича Милюкова, а после «за дочерью ево за девкою Марьею». В Смутное время Афинеево превратилось в пустошь и в 1627 г. принадлежало Петру Степановичу Корсакову. «А писана за Петром Корсаковым та вотчина пустошь Афинеева до данной князя Михаила, княж Иванова сына Коркодинова, да Петра Денисьева сына Протасьева 135 (1627) году, что они дали тое вотчину за сестрою своею за девкою Марьею Ивановою, дочерью Милонова, ему Петру в приданое».
В 1646 г. Афинеево переходит к роду Протасьевых, которые владеют им более столетия. Упомянутый Петр Корсаков в 1646 г. «заложил» это, тогда еще сельцо, в котором находились: двор вотчинников, где жили 9 человек, да задворных 4 двора - 11 человек, вместе с деревней Першиной (в ней один двор бобыльский - 2 человека и три двора пустых) Петру Даниловичу Протасьеву.

Новый владелец села в конце 20-х-30-е годы ХVII в. служил сначала в патриарших, а затем государевых стольниках, a в 1643 г. был отправлен воеводой в Сибирь, в Красноярский острог, где пробыл до 1647 г. Его пребывание там ознаменовалось принятием в российское подданство части бурят и построением Удинского острога. В 50-60-е годы ХVII в. мы видим Протасьева в посольстве в Польшу, воеводой в украинских городах, активно участвовавшего во всех событиях, связанных с воссоединением Украины с Россией.
После его смерти в 1671 г. сельцом владел его сын окольничий Александр Петрович Протасьев. При нем в сельце значился двор вотчинников, где жило 15 человек, и крестьянский двор с 6 крестьянами. В 1704 г. следующий хозяин Афинеева - сын А.П. Протасьева Михаил начал строительство каменной церкви во имя Иоанна Предтечи. К этому времени в сельце в дополнение к двору вотчинников появились скотный и конюшенный дворы, а состав населения «перераспределился»: скотный и конюшенный дворы насчитывали 14 человек, вотчинный - 2, а три задворных- 5.

В 1709 г. церковь в стиле московского барокко с характерными для него наличниками окон и порталами с «разорванными» фронтонами, была построена. К концу ХVIII в. к её западной стороне пристроили портик, а на рубеже ХVIII и XIX вв. возвели колокольню в псевдоготическом стиле и северный портик, а так же классический карниз и венчающий барабан, чем нарушили единый стиль всей постройки. В таком виде этот храм дошел до наших дней и, более того, действует.
После смерти М.А. Протасьева селом владела его дочь Любовь Михайловна, вышедшая замуж за Петра Афанасьевича Юшкова и получившая Афинеево по разделу с матерью, но в 1761 г. она продала его жене Ивана Михайловича Волынского - Анне Семеновне. В 1779 г. оно перешло к их родному внуку Захару Егоровичу Волынскому. В руках Волынских село находилось до конца ХVIII в. При них в усадьбе построен барский дом и разбит сад.

К концу столетия село перешло к московскому предводителю дворянства Ступишину, который благоустроил имение в соответствии со вкусами того времени: регулярный парк, каскадные пруды с искусственными островками и вычурными висячими мостиками, миловиды, беседки — придавали особое очарование усадьбе.
После смерти Ступишиных Афинеево достается их дальнему родственнику, человеку достаточно известному в истории нашей культуры - писателю, художнику, географу, основателю одного из самых популярных журналов «Отечественные записки», коллекционеру Павлу Петровичу Свиньину. Петербуржец П.П. Свиньин не очень интересовался подмосковным имением и, вывезя оттуда все ценное, продал его, а усадебный дом продал на слом. С той поры, за исключением небольшого периода, владельцами Афинеева стали купцы.

Первым из них был московский перевозчик мебели Ступин. Он начал сводить лес, поставил мельницу с крупоруткой, выстроил полу-зимнюю дачу, куда наведывался изредка и «гулял», оставляя после пиршеств огромное количество пустых бутылок из-под вин самых разнообразных марок, которые находили еще в начале XX в. в лесу, в прудах и реке.
В середине XIX в. одна часть Афинеева принадлежала Мусиным-Пушкиным, другая - подпоручику Александру Сергеевичу Степанову. Здесь же находилась дача князя Голицына, занимавшая лучшую землю, из-за чего крестьянам приходилось использовать неудобные участки и они добивались перемера территории и «составления полюбовной сказки» на раздел этой дачи для «уравнительного между собой раздела».

В конце XIX в. имение приобрел купец Н.Н. Власов. К этому времени парк пришел в упадок. На месте старого дома Волынских новый хозяин выстроил каменный дом в стиле ампир и тут же его изуродовал двумя нелепыми вышками на крыше – в угоду желанию обожаемой, но безвкусной дочери. Н.Н. Власов владел усадьбой до 1913 г., когда, как уже говорилось её купил Алексей Александрович Бахрушин. В честь своей жены – Веры Васильевны Носовой – он «переименовал» Афинеево, но понятно, в своем кругу, в «Верино». А.А. Бахрушин принялся благоустраивать дом и запущенную усадьбу. Он снес безобразные башни с крыши, через год пристроил к дому крыло». Возвели въездные ворота, соорудили лестницу к реке. В имении появился птичник, скотный двор, огород, цветник, начали разводить пчел.

Обитатели усадьбы посвящали свой досуг занятиям рыбной ловлей, собиранием грибов, охотой на зайцев, катанием в лодках. В.В. Бахрушина увлеченно занималась обустройством пасеки. Ульи для разведения пчелиного хозяйства ей подарили местный священник и соседний помещик Кругликов. Но усадьба недолго радовала Бахрушиных. Усадьба сгорела в 1916 г. Газета «Раннее утро» об этом писала: «Бахрушина постигло несчастье: сгорело имение близ станции Апрелевка. Пожар тушили, но неудачно, он длился целую неделю. Хозяин утешается тем, что ценную и художественную обстановку удалось вынести и спасти». Позже Алексей Александрович до конца своих дней жил с семьей в Афинеево в наемной даче. Здесь он и скончался 7 июня 1929 г. – писала Н.А. Филаткина.