La magia del re Salomone. La magia di Salomone e le chiavi di Salomone

“Le Chiavi di Salomone” sono uno degli antichi libri magici in grado di rivelare i segreti dell'esistenza. Le pubblicazioni sono dedicate alla descrizione delle creature che abitano il Paradiso, l'Inferno, il mondo terreno e ai modi per controllare le creature per raggiungere determinati obiettivi. Secondo la leggenda, il compilatore dei libri era lo stesso re biblico Salomone.

Nell'articolo:

Chiave di Salomone: cosa apre

"La chiave di Salomone" non è solo un libro, ma una misteriosa raccolta di conoscenze possedute dal re Salomone. Questa visione, più popolare tra i moderni leader religiosi del cristianesimo, dell'Islam e dell'ebraismo, è stata considerata fin dal Medioevo da famosi esperti di arti magiche e alchimisti. I libri sono chiamati la Chiave Minore e la Chiave Maggiore di Salomone: grimori apparsi durante un'ondata globale di interesse per le arti magiche nel XV secolo, quando l'influenza dominante della chiesa iniziò a scemare, aprendo la strada ai ricercatori del Rinascimento.

Famosi maghi, alchimisti e indovini si riferivano costantemente alle “Chiavi di Salomone” nelle loro opere: Papus, Nostradamus e altri. I libri sono davvero le chiavi per scoprire la conoscenza nascosta del mondo terreno e degli altri mondi. Descrizioni dettagliate di demoni, angeli, spiriti e rituali per evocarli non possono essere falsificate, dato che il significato è coerente nelle pubblicazioni di autori diversi.

Se una persona riesce a comprenderne il significato, la conoscenza acquisita darà tutto ciò che il lettore desidera. Molti aspetti del lavoro pratico con le Chiavi di Salomone sono dedicati non solo all'evocazione di forze ultraterrene per soddisfare desideri e soddisfare bisogni materiali, ma anche a risolvere problemi molto più profondi e sublimi (assistenza nella creatività, scienza, ricerca della conoscenza). Ciò collega indissolubilmente i libri con il re stesso, che è venerato come una delle persone più sagge e lungimiranti della Terra.

"Piccola chiave di Salomone"

"Piccola chiave di Salomone" o Lemegeton- il grimorio più famoso dedicato alla misteriosa conoscenza magica posseduta dal re israeliano Salomone. I grimori sono libri antichi e sacri che contengono la conoscenza della stregoneria e attirano l'attenzione di molti maghi grazie al potere nascosto nelle pagine.

Le fonti originali del libro non sono state trovate in un'unica forma, e le informazioni principali sono contenute solo in quattro manoscritti, sulla base dei quali, dalla fine del XIX secolo, il libro è stato ricreato dai ricercatori quasi nella sua forma originale. forma originale. Contributi alla rinascita dei rituali magici medievali furono apportati dai maghi dell'inizio del XX secolo, Arthur Waite e MacGregor Mathers.

La Chiave Minore di Salomone è composta da cinque parti, ciascuna delle quali descrive diversi esseri di livello superiore e inferiore e come utilizzare i poteri delle creature per gli interessi personali dell'uomo.

"Goezia"

72 demoni di Salomone.

Il primo capitolo del grimorio è dedicato allo studio delle creature demoniache: puoi conoscere figure significative dell'Inferno, che hanno i propri titoli, nomi e aree di attività. La Goetia descrive dettagliatamente i complessi rituali di evocazione dei demoni, metodi di protezione e contenimento (il sigillo di Salomone). Il libro esamina 72 demoni: principi, governatori, conti, marchesi, re e cavalieri - solo figure significative tra la schiera di spiriti e servitori del male.

Sulla base di questa parte della "Chiave", sorsero la demonologia classica e un'intera demonologia dedicata alla chiamata di entità demoniache e ai metodi di controllo dei demoni. Gli occultisti considerano le descrizioni e i rituali forniti come tecniche magiche funzionanti che, se osservate pienamente, non rappresentano alcun pericolo quando si lavora con i demoni. I sigilli di Salomone descritti indeboliscono le capacità delle creature evocate. Alcuni rituali sono difficili da eseguire: richiedono molta preparazione e l'uso di strumenti specifici.

Le origini della goetia erano il Grande Sigillo di Salomone, con l'aiuto del quale il re catturò i demoni dell'inferno in una nave e nascose il contenitore sul fondo di un lago profondo. Successivamente, il vaso fu catturato e rotto dai sacerdoti babilonesi, i quali, dopo aver liberato i servi del male, raccolsero settantadue piccoli dai resti del Grande Sigillo.

"Teurgia Goetia"

La seconda parte del libro “La Chiave Minore di Salomone” è dedicata agli spiriti di natura buona, cattiva o mista. A differenza dei demoni elencati nel capitolo precedente, queste creature non sono personificate e hanno poteri minori. Lavorare con piccoli esemplari non richiede un'attenta preparazione e la natura gentile di molti demoni elimina la necessità di precauzioni di sicurezza.

La seconda parte fornisce metodi pratici per evocare entità e rituali, in seguito ai quali puoi ottenere ciò che desideri. Meno popolare tra gli occultisti è "Theurgy Goetia": i poteri degli spiriti descritti nella seconda parte del grimorio sono significativamente inferiori alle capacità dei grandi demoni dell'Inferno.

I manoscritti della seconda parte della “Chiave” furono tra i più diffusi nel Medioevo per la maggiore semplicità dei rituali descritti e per il minor pericolo da parte della Chiesa: la “Theurgia Goetia” apparve nell'alto medioevo, quando anche accenni della stregoneria e della comunicazione con i demoni erano punibili con la morte.

Non bisogna sottovalutare i poteri dei quattro principi degli spiriti descritti nel secondo capitolo della “Piccola Chiave”, che comandano diverse parti del mondo. I ricercatori trovano in questa parte del grimorio una corrispondenza con la tradizione magica dell'antica Grecia, dove veniva prestata molta attenzione agli spiriti dell'aria e ai mecenati delle diverse direzioni del mondo.

"Ars Paolina"

Basato sulle rivelazioni mistiche dell'apostolo Paolo riguardanti la terza sfera celeste e i suoi abitanti. La conoscenza era a disposizione di Salomone, ma andò perduta nel passato, ritornando al mondo terreno dal discepolo Gesù.

Le tecniche magiche della terza parte del grimorio si basavano sul fatto che il manoscritto attribuisce grande importanza al lavoro con i segni zodiacali e le entità personificanti.

"Ars Paulina" descrive due tipi di spiriti: gli angeli responsabili dello scorrere del tempo, del cambiamento del giorno e della notte, e gli angeli responsabili dei segni zodiacali e del cambiamento delle stagioni. Le descrizioni sono accompagnate da rituali di lavoro e sigilli necessari per lo svolgimento sicuro dei rituali.

L'attenzione è rivolta allo studio dei "geni" - spiriti e angeli che patrocinano la rivelazione dei talenti umani. La dottrina dei geni come mecenati delle elevate conquiste e aspirazioni umane si trova in vari movimenti religiosi, il che dimostra la veridicità dei testi della "Chiave minore di Salomone" e la profondità della conoscenza nascosta nel grimorio.

"Ars Almadel"

Nome Ars Almadel, secondo la leggenda, fu donato da un mago arabo vissuto durante il regno di Salomone. Il mago aveva un potere enorme e donò al re d'Israele uno strumento magico. La maggior parte del manoscritto originale è dedicata al lavoro con il quadrato magico, chiamato “Almadel”.

Secondo l'antica conoscenza, una lastra quadrata su cui sono incisi i nomi di Dio e degli angeli protettori dei quattro mondi zodiacali permette di influenzare il tessuto della realtà, influenzando la vita del mago. In questa parte del libro viene prestata un'attenzione minima alle descrizioni di creature e spiriti e quasi tutte le tecniche pratiche sono dedicate al lavoro diretto con Almadel.

Gli occultisti moderni considerano la piazza lo strumento migliore per raggiungere obiettivi specifici, poiché le capacità di Almadel sono molto più flessibili della sfera di influenza limitata di un demone, spirito o angelo. Un Almadel realizzato correttamente richiederà lunghe ore di preparazione e di studio delle tecniche operative.

"Ars Notoria"

Questa parte non era inclusa in tutti i manoscritti e molti autori e ricercatori moderni preferiscono separare il capitolo come un libro separato. Ars Notoria considerata la parte più antica del grimorio, contiene una descrizione esclusivamente di appelli a Dio, lavoro diretto con il Creatore e consigli su come chiedergli correttamente aiuto.

"Ars Notoria" non era considerato un libro eretico, poiché i benefici concessi al mago come risultato dell'uso della conoscenza descritta provenivano da un appello a Dio e non da entità terze. Si ritiene che i re e i papi medievali, diventati famosi per il loro buon stile di vita, debbano il loro potere a questo libro.

Molti occultisti moderni e sostenitori del culto dei demoni e del satanismo considerano l'Ars Notoria la parte più inutile e priva di applicazione pratica del grimorio.

"Grande Chiave di Salomone"

L'esistenza della "Grande Chiave di Salomone" come grimorio completo è stata messa in dubbio dalla ricerca moderna. Come libro, La Grande Chiave apparve negli ultimi anni del XIX secolo, quando MacGregor Mathers, un famoso rosacrociano e occultista della Gran Bretagna, raccolse i manoscritti disponibili la cui paternità era attribuita al re o all'era di Salomone.

Molti maghi e studiosi di letteratura credono che tutti i libri usati da Mathers e diversi manoscritti mancati dal mago inglese abbiano in realtà un'origine comune. I grimori sono collegati da un'idea comune e le informazioni presentate sono così coerenti e coerenti che possono essere considerate parte di un unico insieme.

"La Grande Chiave di Salomone" contiene informazioni sulla struttura del mondo terreno, toccando quasi ogni area dell'esoterismo, il che ci consente di considerare il libro il miglior manuale di magia, perché il grimorio offre più opportunità anche rispetto a il popolare “Pratico.

Molte persone trovano la "Big Key" troppo scomoda con cui lavorare: le informazioni presentate sono spesso difficili da comprendere, le tecniche pratiche allegoriche e utili non sono strutturate, il che rende molto più difficile trovare rapidamente i rituali necessari nelle sezioni.

Libro di Salomone - esorcismo e storia dell'origine dei grimori

Si ritiene che Salomone abbia creato un libro dedicato direttamente all'esorcismo, ma non è così. Ci sono rituali volti alla protezione dal diavolo e da ogni male nella “Piccola” e nella “Grande Chiave di Salomone”, ma viene prestata maggiore attenzione all'uso delle forze ultraterrene per scopi personali.

I moderni seguaci del cristianesimo, dell'islam e dell'ebraismo non capiscono come il saggio re israeliano, amato da Dio, potesse praticare la magia. Le Chiavi e altre prove storiche riguardanti il ​​re Salomone forniscono risposte esaurienti alla domanda.

Salomone era un uomo così saggio e giusto che per le sue buone azioni Dio ricompensò il re con una conoscenza eccezionale del mondo che lo circondava. Ciò ha permesso al sovrano di sconfiggere senza paura con la forza anche i demoni più potenti e di invocare l'aiuto di potenti angeli dalle sfere celesti per garantire prosperità al popolo di Israele.

Le Chiavi si basano sulle tradizioni religiose cristiane ed ebraiche. La maggior parte dei rituali dimostrati non sono blasfemi o peccaminosi: gli incantesimi sono accompagnati da preghiere e i demoni sono frenati dalla pronuncia diretta dei nomi di Dio accettati nella tradizione ebraica.

Ora, l'interpretazione dei grimori può essere diversa; la maggior parte dei sacerdoti moderni non approva l'uso del contenuto dei libri. La conoscenza sulle pagine della “Chiave” apparteneva ai tempi dell'Antico Testamento, quando non esisteva un rigore riguardo alla stregoneria e l'uso degli spiriti maligni per scopi buoni era considerato un atto corretto e naturale.

Secondo la leggenda, il potere di Salomone, nascosto nel testo, era così grande che il re poteva esorcizzare il Diavolo da solo. Pertanto, secondo la Goetia, il sovrano riuscì a imprigionare tutti i demoni più importanti in un vaso insieme alle loro innumerevoli legioni di servitori, il che era chiaramente un atto divino.

Critica alle Chiavi di Salomone

Un’altra conferma dell’importanza e dell’applicabilità pratica dei grimori del re è la quasi totale assenza di critiche da parte della comunità scientifica.

È documentato il fatto dell'esistenza di manoscritti con contenuto quasi identico in diversi stati dell'Europa medievale, così come la corrispondenza delle informazioni contenute nei libri con fatti storici della storia dell'antico Israele e fonti secondarie arabe, egiziane, greche e romane .

L'unico aspetto delle Chiavi di Salomone che è stato criticato è la contestazione della paternità dei grimori. Alcuni studiosi di letteratura ritengono che, sebbene i libri raccontino la storia del re Salomone, i volumi siano stati scritti da alchimisti e maghi medievali sulla base di leggende orali o delle proprie ricerche.

Questo punto di vista ha diritto alla vita, poiché gli archeologi non sono riusciti a trovare manoscritti sorti prima del XII secolo, così come qualsiasi menzione di grimori nella letteratura occulta di quei tempi. Anche se accettiamo questo punto di vista come base, le Chiavi di Salomone rimangono una delle più antiche leggende occulte sopravvissute fino ai giorni nostri. Molti maghi confermano l'efficacia dei rituali descritti nei libri. Un'enorme quantità di letteratura moderna dedicata alla magia viene creata sulla base delle Chiavi.

Il lettore dovrà decidere da solo quale teoria è vera. Se vuoi approfondire i segreti del mondo terreno, soggiogare le forze più grandi o conoscere meglio la storia dell'occulto da una delle fonti più affidabili, dovresti assolutamente leggere "La chiave minore di Salomone". Dal punto di vista della magia pratica, il libro è considerato uno dei più sicuri, poiché i rituali sono descritti attentamente e prevedono un numero enorme di misure protettive.

Salomone (ebraico Shelomo, arabo Suleiman) è il terzo e più grande re del popolo israeliano. Il secondo figlio di Davide di Betsabea, Salomone, durante la vita di suo padre, fu nominato suo successore e salì al trono quando aveva 16 anni. Allievo del profeta Natan, Salomone era naturalmente dotato di una mente brillante e di intuizione. Innanzitutto si preoccupò di stabilire la pace interiore attorno al trono e di circondarsi di persone di fiducia, con l'aiuto delle quali avrebbe potuto condurre liberamente sia la politica interna che quella estera. Il suo regno divenne sinonimo di pace e prosperità nazionale. Il faraone egiziano gli diede in sposa sua figlia, per la quale Salomone ricevette in dote l'importante città di Gazer, che comandava la pianura filistea, questa grande strada tra l'Egitto e la Mesopotamia.

Il commercio si sviluppò rapidamente, contribuendo notevolmente all'arricchimento sia della corte che dell'intero popolo. A Gerusalemme si accumularono così tanti metalli preziosi che l'oro e l'argento, secondo l'espressione biblica, divennero equivalenti a una semplice pietra. Dopo aver sistemato gli affari interni dello stato, il re iniziò la costruzione del tempio, che in seguito divenne il più famoso dei templi, non solo per il suo significato interno, ma anche per il suo splendore e bellezza esterni. Allo stesso tempo, Salomone godette dei buoni servizi del suo vicino, il re di Tiro, Hiram, che gli fornì sia legname che altri materiali da costruzione, nonché artisti e architetti di prima classe. Il tempio (iniziato nel 480 dopo l'esodo dall'Egitto, quindi intorno al 1010 aC) fu completato in sette anni, al termine dei quali avvenne la sua solenne consacrazione.

I sovrani vicini viaggiavano da lontano per vedere il re ebreo, la fama della cui saggezza e delle cui azioni si erano diffuse in tutto l'Oriente. Tale fu la visita della regina di Saba. Il lusso richiedeva enormi quantità di denaro, che venivano fornite dal commercio mondiale in rapido sviluppo. Particolarmente importante a questo riguardo fu l'alleanza con Tiro, la principale città della Fenicia, allora padrona del Mediterraneo e degli altri mari. Il commercio da tutti i paesi asiatici era attratto da lui, ma poiché tutti i principali mercati commerciali asiatici erano subordinati a Salomone, tutto il commercio passava necessariamente attraverso i suoi possedimenti, e Tiro stessa era solo, per così dire, il porto più ricco della Palestina, essendo completamente dipendente su di esso e in termini alimentari, poiché era il principale e quasi unico granaio delle città fenicie.

Per diventare ancora più indipendente dai Fenici, Salomone fondò la propria flotta, le cui navi compivano lunghi viaggi e portavano oro e rare opere d'arte. Le navi di Salomone raggiunsero le Colonne d'Ercole. Il commercio dava al tesoro un ingente reddito annuo di 666 talenti d'oro. In questo momento migliore del suo regno, Salomone incarnò nella sua persona l'ideale di quel "re della pace", che sognavano le persone amanti della pace, e il cui ricordo fu successivamente conservato nella leggenda. Ma il lusso orientale che lo circondava non tardò a esercitare la sua influenza corruttrice su Salomone. Come altri despoti orientali, si abbandonò a un'eccessiva voluttà, fondò un enorme harem ("e aveva 700 mogli e 300 concubine"); sotto l'influenza di mogli pagane straniere, si indebolì nel suo zelo per la fede dei suoi padri e nella stessa Gerusalemme, con orrore del popolo, costruì templi per i culti di Moloch e Astarte. L'aumento delle tasse cominciò a gravare sul popolo, che mormorava e si lamentava; il brillante regno si concluse con minacciosi segni di decadimento interno.

La storia non racconta come tutte queste prove e ansie influenzarono il re, ma i libri che lasciò, e soprattutto l'Ecclesiaste, completano il quadro della sua vita. Qui vediamo un uomo che ha sperimentato tutti i piaceri della vita e ha bevuto fino in fondo il calice delle gioie terrene, eppure rimane insoddisfatto, e alla fine esclama tristemente: “Vanità delle vanità, tutto è vanità e vessazione dello spirito”. ! Salomone morì a Gerusalemme nel 40° anno del suo regno (1020-980 a.C.). La storia della sua vita è raccontata nel Libro 3 dei Re e nel Libro 2. "Cronache."

Secondo le leggende sopravvissute, Salomone non era solo un eccezionale sovrano e saggio, ma anche un potente mago. Controllava nubi di spiriti invisibili per i quali nessun compito era impossibile. Il re possedeva un anello magico che gli permetteva di dare ordini agli angeli, ai geni e a tutte le forze della natura. Secondo la leggenda, Salomone, usando incantesimi e poteri magici, radunò settantadue principali Jinn e li costrinse in un vaso di rame. Dopo aver sigillato saldamente questa nave, Salomone la gettò in un lago profondo, sperando che le persone si dimenticassero di loro.

Ma non c'era! Gli abitanti di Babilonia decisero che la nave conteneva un tesoro. L'hanno ripescato fuori dall'acqua e, naturalmente, l'hanno aperto. Immediatamente, settantadue geni e legioni di loro seguaci uscirono dalla nave e, tornando ai loro soliti posti, si dedicarono ai loro compiti. Solo Belial, secondo la leggenda, salì sulla statua e da lì dava consigli alle persone, predicendo il futuro in cambio di sacrifici e altri onori.

Tra i geni liberati c'erano alcuni dei più grandi e potenti: Baal e Agvares, Barbatos e Amon, così come molti altri meno conosciuti. Ognuno di loro aveva il proprio “talento” o aveva determinate inclinazioni. Successivamente, gli autori cristiani medievali apportarono le loro correzioni ai testi, e i Jinn si trasformarono in demoni malvagi, portando molti problemi a coloro che li chiamavano. In una certa misura avevano ragione, ma non tutti i geni sono malvagi, ce ne sono alcuni che sono abbastanza fedeli agli umani e persino amichevoli. Molti di loro superano in potere anche gli angeli e gli arcangeli, e il Signore Dio stesso li comanda.

Chi sono i geni? Cosa sappiamo di loro? Fin dall'infanzia, tutti ricordano la fiaba di Aladino e la sua lampada magica, ma i geni non sono creature mitiche. La realtà della loro esistenza è confermata dai testi sacri del Corano.

La parola araba "jinn" deriva dal verbo "jannah", che significa "nascondere, nascondere". La forma singolare della parola genio è genio. La parola "genie" si pronuncia "jeenie" anche in inglese. Molto vicino ad esso è il latino “genius” (da gens - genus). È tradotto come genio: uno spirito invisibile, etereo, buono o malvagio. Nella mitologia romana il genio è una divinità, spirito protettore del clan, della famiglia e della comunità civile. Inizialmente personificava il principio maschile, la vitalità. Era anche considerato una divinità indipendente, nata insieme a una persona e determinata dal suo percorso di vita. Nei testi cabalistici, così come nei trattati medievali sulla magia, il concetto di “genio” non è cambiato nella sua essenza. Un genio era inteso come un essere di ordine superiore, dotato di determinate capacità da parte di Dio, che poteva essere evocato tramite incantesimi e sottomesso alla sua volontà. È logico supporre che si tratti delle stesse entità, anche con nomi quasi identici in lingue diverse.

Nelle sacre sure del Corano si possono trovare molti riferimenti ai jinn. Ad esempio, la sura 72 si chiama “Jinns”:

1.
Di': "Mi è stato rivelato che ci sono una schiera di jinn,
Dopo aver ascoltato la lettura, dissero:
“In verità, abbiamo ascoltato il Corano in modo meraviglioso.
2.
Indica la via verso la Verità,
Abbiamo creduto in lui
E nell'adorazione di Allah
Non inventeremo altri dei.
3.
E possa risorgere con dignità
La Maestà di nostro Signore, -
Non prese per sé né un figlio né una moglie.
4.
C'era un pazzo tra noi,
Chi ha parlato in modo oltraggioso (bugie) contro Allah.

5.
Non pensavamo né alle persone né ai geni
Non baseranno mai una menzogna su Allah.
6.
Naturalmente, tra le persone c'erano anche tali
Chi ha cercato rifugio tra i jinn,
Ma hanno solo aumentato la follia di queste persone.
7.
Pensavano, proprio come te,
Che Allah non ti manderà nessuno,
(Per guidarti nel Suo cammino).
8.
Abbiamo toccato (i misteri del) paradiso
E lì furono trovati pieni di potenti guardie
E torce (che si disperdono con fuoco ardente).
9.
Ci siamo nascosti lì sui sedili,
Ascoltare (cosa dicono);
Ma chi vuole sentire adesso,
Lo troverà lì da solo
Lo attende una fiaccola accesa.
10.
E non possiamo capirlo:
Il male è destinato a coloro che sono sulla terra,
11.
Tra noi ci sono quelli
Chi è virtuoso e chi è vizioso -
Andiamo in modi diversi,
12.
Ma sappiamo:
Non possiamo indebolire il potere di Allah sulla terra
E (pianifica) Non può essere evitato.
13.
E noi, quando abbiamo sentito parlare della retta via,
Hanno creduto in lui (immediatamente), -
Dopotutto, chi crede...
Non conosce la paura
Non prima della perdita (della ricompensa nel Giorno del Giudizio),
Non prima immeritata (punizione).
14.
Tra noi c'è chi si è arreso al Signore,
Ma c’è anche chi si è ritirato.
E quelli che si sono arresi
Sono sulla strada giusta."

15.
Ma quelli che si ritirarono -
Possono accendere un fuoco infernale!
16.
E se fossero rimasti sulla retta via,
Daremmo loro molta acqua da bere.
17.
Li testeremo con questo;
Chi non si ricorda del suo Dio,
Ti sottoporrà a una severa punizione.
18.
Tutti i luoghi di preghiera sono solo per Allah!
E non inventare per Lui altri dei.
19.
E così quando, invocando l'Onnipotente,
Il servo di Allah (Maometto) si alzò
Stavano in una fitta folla intorno a lui.
20.
Di': “Invoco solo il mio Signore
E non lo associo a partner”.
21.
Di': “Non ho potere sul male (per punirti)
(E non con bontà) per guidarti sulla retta via”.
22.
Di': “Nessuno può proteggermi dal Signore,
E non riesco a trovare rifugio da nessuna parte,
Tranne che con Dio
23.
Se non trasmetto (quello che dice),
I suoi messaggi (non ve li spiego).
E per coloro che sono disobbedienti
Ad Allah e al Suo Messaggero,
È stabilito l’inferno, dove rimarranno per sempre”.
24.
Quando lo vedranno finalmente?
Ciò che è stato promesso loro (in questa vita),
Lo scopriranno
Chi è più debole nel numero dei suoi (aiutanti)
E meno in numero (di fratelli).
25.
Di ': “Non so se la promessa (punizione) ti è vicina
Oppure Allah ha fissato una data più lontana.
Oppure il Signore vuole indirizzarli sulla retta via?
26.
Lui solo conosce l'Invisibile,
E non permetterà a nessuno di entrare nei suoi segreti,
27.
Fatta eccezione per il messaggero che ha scelto,
E le guardie davanti e dietro di lui,
28.
In modo che possa sapere (con certezza)
Cosa (in purezza e precisione)
Gli trasmettono i messaggi del Signore, -
Il Signore li abbraccia in tutto
E tiene il conto di tutto ciò che esiste.”
Non esiste un solo gruppo musulmano che neghi l'esistenza dei jinn. La stragrande maggioranza dei non credenti, come gli arabi pagani o altri semiti, gli indù o altri camiti, la maggioranza dei cananei e dei greci, confermano l'esistenza dei jinn. Quanto agli ebrei e ai cristiani, riconoscono che i jinn esistono quasi quanto i musulmani, anche se tra loro ci sono alcune persone che rifiutano l'esistenza dei jinn.

Il Corano contiene molti riferimenti alla creazione dei jinn dal fuoco: “E prima abbiamo creato i jinn dal fuoco ardente. (Corano, 15:27) ... e creò i jinn dal fuoco puro. (Corano, 55:15)"

Gli studiosi sunniti affermano che gli angeli furono creati dalla luce e i jinn dal fuoco puro. Inoltre, i geni, così come gli angeli, furono creati prima dell'uomo. Ciò è confermato dal versetto seguente: “E già creammo l'uomo dall'argilla sonora, rivestito di forma. E prima abbiamo creato i geni dal fuoco afoso. (Corano, 15:26, 27)"

Nella loro forma naturale, i jinn sono invisibili agli esseri umani, ma visibili ad alcuni animali. O meglio, li sentono. Durante un rituale magico, per ordine dell'incantatore, i jinn assumono una forma simile a quella umana o altro, in modo da diventare visibili.

Secondo informazioni chiare provenienti da hadith autentici, alcuni jinn consumano cibo e bevande.

La maggior parte degli studiosi sunniti ritiene che i jinn siano capaci di rapporti sessuali e di procreazione. Questa opinione si basa sull'esistenza dei generi maschile e femminile tra i jinn.

I Jinn hanno il libero arbitrio proprio come gli umani. In termini di fede, proprio come le persone, sono divisi in due gruppi principali: credenti e non credenti. In arabo, i jinn non credenti sono chiamati shayatyn (shaitan). Jinn potenti e astuti (soprattutto quelli inclini al male tra loro sono chiamati "ifrit: "L'ifrit dei jinn disse: "Verrò da te con lui..." (Corano, 27:39)." La categoria più bassa di jinn in termini di forza e abilità è chiamato hinn. Questa categoria comprende i geni più deboli e anche quelli che assumono la forma di un cane, completamente neri, che appaiono all'improvviso, incutendo paura, cambiando istantaneamente forma in presenza di una persona sono chiamati gul (pl. gilyan).

Secondo molti detti del profeta Maometto, i jinn sono in stretto contatto con le persone. I Karin sono geni malvagi che accompagnano ogni persona dalla nascita alla morte. Questi demoni incoraggiano una persona a passioni vili e cercano costantemente di deviarla dalla rettitudine. Fin dalla nascita, a ogni bambino viene assegnato il proprio genio protettore, che lo protegge dai geni del male e lo guida sulla vera strada. In sostanza, questo è il genio cabalistico, che dota una persona di abilità e talenti. Ma il genio può essere sia buono che cattivo. Dipende dalla persona stessa quale percorso sceglie.

Durante il sonno, alcuni jinn entrano nel corpo umano e sono in grado di influenzarlo. I Jinn possono anche influenzare la mente di una persona sveglia, instillando in lui vari pensieri.

Alcune malattie umane sono causate dai jinn. Molto spesso è un'ossessione. Al momento della morte, i jinn malvagi compiono sforzi straordinari per sviare l'anima giusta e renderla schiava.

I Jinn hanno la capacità di muoversi rapidamente su grandi distanze e trasportare oggetti rimanendo invisibili. Questo fatto è menzionato nel Corano nella storia del profeta Solimano (Salomone) e Bilqis, regina di Saba (Saba). Bilqis arrivò per incontrare Solimano, e prima del suo arrivo voleva che il genio portasse il trono dal suo paese: “L'ifrit dei geni disse: “Verrò da te con lui prima che tu ti alzi dal tuo posto; questo è vero." (Corano, 27:39)"

Per quanto riguarda il rapporto tra il re Salomone e i jinn, ci sono molti riferimenti nel Corano:

2:102.
(Furono sedotti e) guidati dai diavoli,
Coloro che hanno inventato (bugie) sul regno di Solimano, -
Ma Solimano non era malvagio,
E i diavoli erano malvagi,
Chi insegnava alla gente la stregoneria
21:79.
E hanno riportato Solimano alla ragione
(giustamente) su questo (per giudicare),
E a ciascuno di loro
Abbiamo dato conoscenza e saggezza.
21:81.
Abbiamo domato il vento violento a Solimano,
Che si precipitò al suo comando
Alle terre che abbiamo benedetto.
E sapevamo tutto e tutti.
21:82.
(E lo mettemmo al suo servizio)
Alcuni degli (schieri dei) diavoli,
Per cosa si sono tuffati (per le perle)
E oltre a questo, altri hanno fatto cose.
E Noi eravamo i guardiani di loro.
27:15.
Abbiamo conferito la conoscenza a Dawud e
(suo figlio) Solimano,
Ed entrambi esclamarono:
“Lode ad Allah, che ha mostrato la Sua parzialità nei nostri confronti
Davanti a molti dei Suoi fedeli servitori!”
27:16.
E Suleiman divenne l'erede di Daud,
E lui ha detto:
“Oh gente! Ci è stato insegnato a comprendere il linguaggio degli uccelli
E hanno dato (una parte di) tutte le cose, -
Questo, veramente, è il favore (del Signore) (verso di noi).”

27:17.
E tutti i suoi eserciti furono riuniti presso Solimano:
Di geni, guerrieri e uccelli -
E tutti sono stati accolti (secondo il loro scopo e tipo).
34:12.
Abbiamo sottomesso il vento a Solimano,
E la mattina (chilometraggio) del suo viaggio
Aveva un mese (gestendo il resto),
E anche il viaggio serale dura un mese;
E sprecato per lui
flusso di rame (fuso),
(E hanno scelto) tra i jinn quelli
Che hanno funzionato davanti ai suoi occhi
Per ordine del suo Signore.
E se qualcuno di loro
Ha deviato dai Nostri comandi,
Gli abbiamo dato un assaggio
(Severa) punizione ardente (tormento).
34:13.
E si sono esibiti (i geni) per lui
Tutto il lavoro che voleva:
Portici (due pilastri) e statue (putti),
Ciotole (enormi) delle dimensioni di uno stagno,
Calderoni (per il lavaggio degli olocausti),
Posizionato saldamente (su supporti).
“Figli di Daud!
Con atti di gratitudine
Premiaci!”
Ma solo alcuni dei Miei servitori
Con le loro azioni Mi mostrano gratitudine.
34:14.
Quando lo destinammo alla morte,
Soltanto il verme della terra additava loro la sua morte,
Raccogliendo quel bastone (su cui poggiava il suo cadavere);
Quando cadde, i jinn se ne resero conto
E se fossero riusciti a scoprire il segreto,
Non avrebbero dovuto eseguire (così a lungo)
(Il lavoro) per loro è stata una punizione umiliante”.
Questi versetti sacri confermano che il Signore stesso diede a Salomone il potere sui jinn e la capacità di controllarli a piacimento, di cui non mancò di approfittare durante la costruzione del tempio.

Notiamo anche una caratteristica: la sura sui jinn ha un numero di serie di 72 - è indicato esattamente lo stesso numero di jinn (Genius Qliphoth), legati dal giuramento di sottomissione a Salomone, così come sacri nomi divini o geni cabalistici. Ora arriviamo a comprendere il fatto che in diversi sistemi indipendenti si trattava degli stessi esseri di ordine superiore, che chiamavamo jinn. Il Corano, la Kabbalah, le Chiavi di Salomone e molti maghi concordano su questo tema. Ho semplicemente espresso ciò che era nell'aria;

CHIAVE PRINCIPALE O GRANDE DI SALOMONE.
ESISTE IN DIVERSE VARIANTI. PIÙ VICINO AL MEDIOEVO, PIÙ ERA COMPLESSO ED INCLUSIVO, IL CHE RENDE LA SUA APPLICAZIONE PRATICAMENTE IMPOSSIBILE.
QUESTA IMMAGINE È L'OPZIONE PRIMARIA. VERRANNO DATE INFORMAZIONI A RIGUARDO
IN QUESTO ARGOMENTO

IL RACCONTO DELLA SAGGEZZA DI SALOMONE. Quando Salomone era un ragazzo, voleva conoscere l'ignoto, l'invisibile, e andò dai saggi del suo regno. Cominciò a torturarli riguardo alla conoscenza delle cose. Tutto ciò che sapevano gli fu trasmesso dai saggi. Ma a Salomone questo non bastava. Voleva sapere tutto e anche di più. E il saggio più anziano disse: “Vicino a tre pozzi nel lontano deserto vive Kitovras, metà uomo e metà bestia: il suo corpo è quello di un cavallo. , sulla sua schiena ci sono ali di cigno, e la sua testa è una fronte umana Vai a inchinarti davanti a lui, porta grandi doni, forse ti aprirà, ti svela un segreto! Il cuore di Salomone sussultò e si recò in quel lontano deserto. E quando arrivò lì trovò i pozzi di Kitovras. Quando la signora del mattino mostrò il suo volto intero, Kitovras venne a bere l'acqua. Salomone cominciò a supplicarlo di portarlo a insegnare. e quando gli è stato chiesto perché ne avesse bisogno, la risposta è stata che voleva rendere il mondo un posto più gentile, in modo che non ci fossero guerre e pestilenze, in modo che le vedove non piangessero, in modo che i giovani non piangessero per la fame Kitovras acconsentì e non prese i doni, mise Salomone sulla schiena, ordinò di chiudere gli occhi e Salomone si ritrovò nel regno delle tenebre, studiò per sette anni dal libro della saggezza e quando lo decise avendo imparato tutto, cominciò a chiedere a Kitovras di portarlo alla luce bianca. Kitovras rifiutò: non hai finito gli studi, perché sono passati solo sette anni, ne servono altri sette, perché una persona semi-istruita è peggio di un analfabeta. uno. Solomon stava compiendo un'azione sporca. Spiò un grande anello di padre Kitovras, su cui erano incisi gli incantesimi di Svarog. E, dopo aver bevuto Viy, Solomon si tolse l'anello dal dito, lo girò e si ritrovò nelle sue stanze. ma la conoscenza non portò felicità a Salomone. Divenne orgoglioso, cominciò a circondarsi d'oro e d'argento, decine di mogli con servi, cominciò a costruire per loro grandi templi, ma non mantenne la sua parola: non si prese cura del. orfani e piccoli. e Kitovras andò da lui: "Non ho mantenuto la mia promessa, restituisci ciò che è stato rubato!" "Non rinuncerò all'anello, ma nessuno può prenderlo con la forza, perché chi lo possiede è il sovrano del universo." "Senti Solomon, tu sai molto per il mondo bianco, ma molto non è tutto, me ne vado, ora non sei mio amico." e sinistra. Così un giorno Salomone decise di costruire un grande tempio nella sua città, ma non aveva nessun posto a cui chiedere consiglio. E si ricordò di Kitovrasushka. Mandò i suoi migliori mariti con i suoi giovani ai tre pozzi e ordinò loro di catturare Kitovras e legarli lui con catene di ferro, e mettile attorno al collo, giogo con ceppi e metti un incantesimo nel nome dell'anello, in modo che il forte Kitovras non si liberi. e ordinarono di portare vino e miele in grandi quantità. I ​​giovani e gli uomini trovarono quei pozzi lontani, nel deserto infuocato, e ne riempirono due di vino, e il terzo di miele in grandi quantità, e a mezzanotte vennero i Kitovushka, cadde al pozzo dicendo: “chi beve vino, non riesce”. e quando lo assaggiò, la sua coraggiosa testa si ubriacò, e disse queste parole: "Tu, vino, rallegra il cuore umano". bevve tre pozzi e cadde in un sonno profondo. Nel frattempo, i giovani di Salomone eseguirono l'ordine, incatenarono le mani e i piedi del giovane e lanciarono un incantesimo con l'anello. e Kitovras si svegliò, ma non riuscì ad allungarsi. E un marito disse: "Non arrabbiarti, ma il nostro signore Salomone, il saggio, ha dato ordine di portarti, di lanciare un incantesimo sulle tue catene". e il giovane doveva camminare per intero, ma non poteva camminare storto, camminava dritto ovunque, senza voltarsi, e dai suoi passi le case si sgretolavano nella polvere, i ponti crollavano. Si avvicinò alla casa di una vedova orfana con tre piccoli bambini, e lasciò la casa lamentandosi: "Dio sei tu, mio ​​​​signore, sole rosso, sono una povera vedova, abbi pietà di me e dei miei figlioli, non distruggere la mia capanna" (continua).
IL RACCONTO DI SALOMONE (continua). Kitovrassiru si è dispiaciuto per lui, non ha distrutto la casa, ha voluto uscire dalla strada, si è piegato e si è rotto una costola, ma la casa è rimasta intatta e ha detto queste parole: "una lingua morbida rompe le ossa". E mentre passeggiavo per la fiera, ho sentito il puzzolente aratore chiedere a un passante: "Qualcuno ha visto scarpe per sette anni?" e Kitovras rise. La seconda volta fu quando l'astuto gli chiese di lanciare un incantesimo, dicendo che avrebbe detto tutta la verità. E quando attraversò la strada verso il corteo nuziale, cominciò a piangere proprio davanti alla villa di Salomone videro un uomo ubriaco nella polvere della strada. Kitovrasushka lo alzò in piedi. Portarono Kitovras nelle stanze di Salomone e lungo la strada prese con sé una verga di quattro cubiti e invece di un saluto, posò quella verga ai piedi del re Salomone lo interpretò ai suoi mariti, dicono, ti è stato dato il potere sui quattro angoli del mondo bianco e non eri soddisfatto, mi hai afferrato. Allora il re rispose: “Dimmi come costruire un grande tempio a Gerusalemme, ti lascerò andare e lo giuro”. e Kitovras disse queste parole: "C'è un uccello Sirin, vive nel deserto infuocato, su una montagna di pietra, il suo nido è su un albero alto e possente". e Kitovras diede il vetro incolore, dicendogli come usarlo. Salomone mandò i giovani con il boiardo nel deserto. Presto l'uccello Sirin volò dentro, vuole dare da mangiare ai pulcini, ma non poteva, il vetro non glielo permetteva poi volò attraverso l'oceano di Khvalynsk, portando una pietra magica tagliente, con essa ruppe un forte vetro. Il marito e i ragazzi saltarono fuori e fecero rumore, spaventando l'uccello Sirin. Lei lasciò cadere la pietra magica consegnato a Salomone. E Kitovras disse: "Lasciami andare, come concordato". Il re rispose: "Dimmi prima: "Perché hai riso quando il fetente ha chiesto scarpe per sette anni?" "Era chiaro da lui che non sarebbe vissuto abbastanza per vedere il settimo giorno." Salomone mandò a sapere se quanto detto fosse vero. "Rispondimi, perché hai riso quando hai visto l'astuto stregone?" "Parla alla gente di cose nascoste, e lui stesso siede su un tesoro con l'oro, senza saperlo." Il re ordinò di scoprirlo ed era vero. "Rispondi, perché hai pianto mentre guardavi il matrimonio?" "È un peccato per gli sposi che diventeranno vedovi tra trenta giorni." Solomon ha controllato ed era così. "(continua dopo 20 minuti)
IL RACCONTO DI SALOMONE (fine)."rispondi, perché hai raccolto l'ubriaco?" “È un brav’uomo, non è un peccato servirlo Lascialo andare libero, come era l’accordo”. Il re Salomone rifiutò e Kitovras rimase in schiavitù fino alla fine della costruzione del grande tempio. Salomone divenne orgoglioso e disse a Kitovras: “Da ora in poi, vedo che sei impotente, perché ti ho catturato e tu mi hai servito sono il grande re di tutti i re." e Kitovras rispose: "Re, se vuoi mettermi alla prova, rimuovi i legami, dona il tuo anello per un po' e guarda con i tuoi occhi un miracolo senza precedenti! "La curiosità prese il cervello di Salomone, tolse le catene di ferro a Kitovras e gli diede l'anello di Viy Simarglovich. Kitovras ingoiò l'anello, allargò le sue ali eroiche: "Tre volte hai violato l'accordo, tre volte hai detto una parola falsa, prendi è per quello! " e colpì Solomon in modo che cadesse fino alla fine della sua terra, lo trovarono a malapena. Dopo aver sperimentato questo, Solomon fu preso dalla paura di notte: aveva paura di Kitovras e dei demoni dell'anello, si aspettava vendetta per il furto Ordinò a sessanta giovani di fare la guardia con le spade vicino al suo letto. Ma Viy decise: Salomone è già punito dal fatto che trascorre le sue notti nella paura della morte, perché la paura della punizione è la punizione più alta. incertezza. E prima della sua morte, un'epifania fu inviata al re e scrisse un grande libro, in cui si dice che tutto è vanità delle vanità, e nessuno può comprendere le azioni che accadono sotto il sole, che il potere. e l'oro della morte non viene rimosso. Ma per l'avidità e l'orgoglio di Salomone, il suo regno si incarnò dopo la morte, avendo sentito parlare dei grandi templi, della ricchezza d'oro-argento, i paesi vicini attaccarono il regno e la terra fu riempita di sangue e l’aria era piena di lacrime, perché Salomone aveva dimenticato la prima regola: “Se vuoi vivere in pace, tieni la mano sulla spada”.




“CON LORO APRIRETE LE PORTE DELL'INFERNO E GLI SPIRITI DEL MALE SI SOTTOMERANNO A TE, PERCHÉ COME È DETTO: “IO VI DANNO LA CHIAVE DEL POTERE E DELLA PENETRAZIONE, E CHI L'HA DONERÀ SU TUTTO”. SIA PER TE UN MEZZO DI OBBEDIENZA E UNA FONTE DI GRANDE POTERE CHE NESSUN ALTRO PUÒ FARE..."


































"IL LIBRO DEI SETTE ROTOLI DEGLI APOSTOLI"





Innanzitutto traduciamo la frase che accompagna il sigillo: “Per mezzo dello Spirito Santo ogni creazione si rinnova, rifluendo verso la prima”. Significa: “Per mezzo dello Spirito Santo ogni creatura vivente viene rinnovata ritornando al suo inizio”. Cioè, il sigillo contiene la conoscenza di come una persona può tornare all'inizio. Imparando a tornare all'inizio, ovviamente, apprende l'ordine mondiale e le leggi in base alle quali il nostro mondo vive e si sviluppa. Tutta questa conoscenza è contenuta nel sigillo del saggio re Salomone. Senza di loro non puoi tornare all'inizio.

Ora riguardo alla stampa stessa. Utilizzerò per ora la parola “sigillo” solo per quella parte dove sono scritte le parole “sator arepo tenet opera rotas”. Questo è un quadrato 5X5.

Tieni presente che queste parole vengono lette avanti e indietro allo stesso modo. Inoltre, se leggi questa frase all'interno del sigillo, viene letta non solo avanti e indietro, ma anche su e giù, e serpente in avanti, serpente indietro. È CIRCOLARE, cioè forma un cerchio. Anche il nostro mondo è rotondo (non intendo il globo, questa forma riflette solo il cerchio di ordine superiore che lo ha formato). Si scopre che la stampa 5X5 descrive esattamente il mondo in cui viviamo, la sua struttura e le leggi che ne sostengono l'esistenza.

Il centro del cerchio è la lettera dell'antico russo N. Nell'alfabeto cirillico dell'antico russo ha il nome "Nostro" e il valore numerico è 50 o 5 se si rimuove lo zero. Imparerai cosa significano N e “Nostro” nel libro che sarà pubblicato a breve.

Anche il sigillo stesso ha una struttura quintupla, cioè ha cinque celle. Perché cinque? Perché la struttura umana è quintuplice e il ciclo cinque (Potere del Cinque) trasforma qualsiasi cosa nello stato opposto. Ad esempio, il cinque trasforma la materia in spirito e viceversa.

Lo spirito è incarnato sulla terra nel corpo umano, che ha una struttura quintuplice. Tutti i mammiferi sulla terra hanno una struttura quintuplice, quindi il mondo manifestato materialmente ha una struttura quintuplice. Passando attraverso la materia (attraverso i cinque), imparando il bene e il male, una persona si trasforma in Amore e torna a casa. Lo scopo della vita sulla terra è trasformarsi in Amore. Ecco come il cinque si traduce da un opposto all'altro. Per quanto riguarda il numero 50=5X10, significa il completo completamento di tale transizione.

Ulteriore. Si prega di notare che lungo le diagonali la stampa è completamente opposta. Se si percorrono i lati, ha delle onde all'interno, che su tutti e quattro i lati convergono verso il centro, verso N. Queste onde sono specularmente opposte. Cosa significa questo? Sulla struttura duale del nostro mondo. Questa è la vera dualità, la vera opposizione, quando i poli si oppongono, appunto si ribaltano. Proprio questa opposizione può essere vista nelle icone russe, ad esempio nell'icona “Santi Boris e Gleb”, e Gleb è raffigurato come una donna in tutte le prime icone, come dovrebbe essere quando parliamo della doppia struttura di il mondo. L'icona “Santi Boris e Gleb” parla specificamente della struttura binaria del mondo. Presta attenzione al colore dei loro vestiti.

Ora passeremo alla lettura delle lettere stampate. Lettere utilizzate nel testo: A, E, N, O, P, R, S, T - Az, Yes, Ours, He, Peace, Rtsy, Word, Firmly (vedi Fig. 3) e possono essere divise in vocali e consonanti. Tieni presente che le consonanti sono le lettere centrali del nostro alfabeto. P, R, S, T sono le lettere centrali dell'alfabeto e la lettera N/Our=50/5 è al centro. Cioè, il sigillo insegna anche come trovarsi nella Sezione Aurea.

Ora inizia a leggere il sigillo lungo, trasversalmente e in diagonale, ottieni un mantra o un incantesimo molto forte, un incantesimo: Rtsy Our Peace, Our Word Rtsy, Firmly Is Ours; e viceversa: La nostra è fermamente, la nostra parola Rtsy, la nostra pace Rtsy; e ora mescolato: sei tu stesso. Puoi provare altri modi di leggere, altre combinazioni. Tutte queste cospirazioni sono molto forti, sentilo tu stesso.

E tieni presente che anche le lettere incluse nel sigillo stesso formano una forte cospirazione: Io sono, la nostra pace è nostra, Rtsy la Parola è ferma.

E presta attenzione anche al fatto che leggendo le lettere nel sigillo in una spirale verso il centro, ottieni un incantesimo protettivo molto forte: Rtsy Firmly Word Firmly Rtsy Firmly Word Firmly Peace Rtsy Peace Rtsy Ours. Questa è una spirale completa, ma puoi utilizzare le parti esterna e interna separatamente. Cioè, leggere le lettere stampate fornisce diversi mantra/incantesimi che danno forza e proteggono.

E se leggiamo solo le vocali, otteniamo il famoso detto dei sufi e degli indù: Io sono Lui. Ad esempio, uno dei famosi mistici sufi (non ricordo chi), che visse nel Medioevo, una volta disse: "Non c'è nessuno in questa veste tranne Allah!" Poiché cristiani e musulmani nel Medioevo erano un'unica religione e pregavano nelle stesse chiese (almeno questo era lo stato delle cose in Rus' e Turchia), allora l'affermazione Io Sono Lui può tranquillamente essere considerata anche nostra, non nostra in in termini di appartenenza materiale, ma nello spirito.

Ulteriore. Vedi la croce al centro del sigillo fatto di consonanti: TENET, senza vocali TNT? Teneta - russo reti - tnt - thanatos - altro greco. morte - stiamo parlando della morte dell'io. Quando una persona nasce, cade nella rete della materia e sviluppa un sé. Poi comincia a conoscere il bene e il male. Quando li ha conosciuti, il suo sé muore e la persona diventa nata due volte.

SARAI INCORONATO CON UNA CHIAVE COME CORONA DI LUCE E IL TUO POTERE NON VERRÀ MANCATO
COMANDERETE AI VENTI E TUTTI I POPOLI SI INCHINERANNO DAVANTI A TE........."

"IL LIBRO DEI SETTE ROTOLI DEGLI APOSTOLI"


Al sovrano più saggio: Salomone
Un giorno venne una donna sola.
- "Grande re! Esigo la legge!"
Ha detto in lacrime di risentimento.
-"Come uno scoiattolo in una ruota dalla mattina alla sera
Giro tutto il giorno, senza mai sedermi,
E il marito verserà vino nei suoi occhi spudorati
Fa storie e sfoga la sua rabbia su di me.
È da un anno che non lo conosco più come donna,
Caccia tutti i miei amici dal cortile,
Vivo a casa come uno schiavo,
Non conoscendo né la felicità né la bontà."
- “Sì, donna, la tua sorte è triste,
Le tue parole affondarono nella mia anima, -
Il Signore disse: “C’è molto dolore”.
Nella tua vita difficile. Hai ragione."
E dopo di lei, giustificato dal sovrano,
Apparve un marito indignato.
- "Oh, re dei re! Grande in tutta saggezza!"
Il lamento di mia moglie è semplicemente una sciocchezza.
Ho lavorato tutta la settimana
E porto un sacco di soldi in casa
E non troverai nessuno scontento di me,
Non le chiedo molto.
Fa sempre tutto in modo diverso
È per ripicca o per la tua stessa miseria?!
Inizierò a imprecare e lui piangerà subito in lacrime,
Non so nemmeno come avvicinarla.
Solomon ha detto: “L’argomento è banale,
A volte è difficile comprendere il carattere di una donna,
Problemi familiari perenni
Così difficile da risolvere! Hai ragione.
Anche mio marito se n'è andato. Signori che conoscono la gloria,
Il consigliere chiese, non capendo il significato:
-"È possibile?! Entrambi hanno ragione e torto??"
Il re rispose con un sorriso: “Hai ragione!”


Il re Salomone era un uomo saggio
Ma la vita a volte lo ha demolito molto,
E per un secolo piuttosto lungo e difficile
Più di una volta ha preso il righello per la gola.

Ma Salomone è il più saggio dei saggi,
Lasciandoci in eredità la “Sapienza”,
Ero pronto per tutte le vicissitudini
Aveva i mezzi più affidabili per tutto.


Spesso, quando sei nei guai,
È l'autore degli intelligenti "Proverbi", "Cantico dei cantici",
Gira leggermente l'anello sul dito,
Legge le parole e aggiusta di nuovo l'anello.

E sorriderà. Questo è tutto.
Sapete, c'era un grande potere nell'iscrizione,
È stato davvero magico:
“Anche questo passerà”, recitava l’iscrizione.

Quando la vita ti mette un laccio emostatico intorno alla gola,
Non c’è motivo di essere particolarmente turbato.
E se le circostanze spingono,
Non dimenticare l'anello di Salomone!


Affrettati inesorabilmente, il tempo corre
Il destino è duro e spietato.
La sacra parabola è sopravvissuta fino ad oggi,
Ha attraversato molti secoli.
Tanto tempo fa la dote ci dice,
Quando il sogno dei geni non era ancora scomparso,
Il re Salomone governava un regno enorme
Era un profeta inviato dal cielo.

E dotato dall'alto di un potere formidabile
Potrebbe risolvere le controversie umane.
Decisione sincera e saggia
Sigillo del sigillo di Salomone.
E poi, in tutta onestà, un giorno,
Quando sul trono si amministrava il giudizio terreno,
In forma umana per il profeta,
Apparve l'angelo della morte Azrael.

Appariva tutto vestito di bianco
E il volto angelico era incomparabile.
È venuto dall'Onnipotente con un messaggio,
E nel palazzo il popolo tacque.
Con rispetto, dopo aver salutato il Profeta,
Dopo aver dato la sua benedizione, Azrael cominciò a parlare.
E improvvisamente presentando la notizia inavvertitamente,
Fissò lo sguardo sul mercante.
E guardando severamente stupito,
Guardò attentamente negli occhi del mercante.
E non gli ha detto una parola,
E un tremore percorse il suo volto pallido.
E scosse la testa sorpreso,
Quello che ha portato con sé ha terminato il suo discorso.
Dopo aver salutato il Profeta, se ne andò,
E il commerciante si precipitò da Salomone.

"O saggio Salomone, ti prego,
Sono pieno di una premonizione della fine.
La maledizione è su di me, perché l'Angelo della Morte
Non c'è da stupirsi che mi abbia guardato negli occhi.
Sono molto ricco e anche giovane,
Non voglio morire così presto.
Per favore portami via da qui
Dove la morte non mi raggiungerà."
"Posso esaudire il tuo desiderio" -
Il Profeta gli disse senza fretta.
"Invocando l'Onnipotente, chiedo,
In modo che il vento ti porti verso est.
Attraverso le nuvole grigie, attraverso le montagne
Lascia che i venti ti portino via,
Se vuoi nasconderti dal tuo destino mortale,
Il paese in cui arriverai è lontano."

E Salomone disse una preghiera.
E all'improvviso si levò intorno un feroce tornado,
E travolse il palazzo come un turbine,
E scomparendo nell'oscurità, il mercante si precipitò via.
Passarono due giorni e con un giusto comando,
Azrael apparve di nuovo al Profeta
E aver ascoltato il messaggio con impazienza
Il saggio Salomone gli chiese:
"La tua azione è sacra per me,
Anche se non mi va bene fare domande,
Dimmi, Angel, perché è dura?
Hai guardato negli occhi quel mercante?"
"Io sono l'Angelo della Morte, sono la fine del destino,
Per volontà di Dio, alla fine dei giorni.
Non appena il battito dei cuori si ferma,
Prendo l'anima dalle persone.

Quando sono andato con il messaggio?
Dal Signore Onnipotente a te,
Ho ricevuto un ordine sacro
Che ci sarà meno vita sulla terra.
E' tempo per un altro.
Ho ricevuto un ordine dal Signore -
Dove arriva la morte, il nome della persona,
Così lo uccido in un'ora.
E non c'era limite alla sorpresa
Quando colui il cui tempo è passato,
Non a est, ma sul letto del trono,
Ho visto un profeta in occidente.
E obbedendo al comando di Dio
Un'ora dopo ho effettuato il mio ordine.
L'ho incontrato lì, in una terra lontana,
La lampada dei suoi giorni si è spenta per sempre.

di Note della Signora Selvaggia

Salomone (ebraico Shelomo, arabo Suleiman) è il terzo e più grande re del popolo israeliano. Il secondo figlio di Davide di Betsabea, Salomone, durante la vita di suo padre, fu nominato suo successore e salì al trono quando aveva 16 anni. Allievo del profeta Natan, Salomone era naturalmente dotato di una mente brillante e di intuizione. Innanzitutto si preoccupò di ristabilire la pace interna attorno al trono e di circondarsi di persone di fiducia, con l'aiuto delle quali avrebbe potuto condurre liberamente sia la politica interna che quella estera. Il suo regno divenne sinonimo di pace e prosperità nazionale. Il faraone egiziano gli diede in sposa sua figlia, per la quale Salomone ricevette in dote l'importante città di Gazer, che comandava la pianura filistea, questa grande strada tra l'Egitto e la Mesopotamia. Il commercio si sviluppò rapidamente, contribuendo notevolmente all'arricchimento sia della corte che dell'intero popolo.

A Gerusalemme si accumularono così tanti metalli preziosi che l'oro e l'argento, secondo l'espressione biblica, divennero equivalenti a una semplice pietra. Dopo aver sistemato gli affari interni dello stato, il re iniziò la costruzione del tempio, che in seguito divenne il più famoso dei templi, non solo per il suo significato interno, ma anche per il suo splendore e bellezza esterni. Allo stesso tempo, Salomone godette dei buoni servizi del suo vicino, il re di Tiro, Hiram, che gli fornì sia legname che altri materiali da costruzione, nonché artisti e architetti di prima classe.

Il tempio (iniziato nel 480 dopo l'esodo dall'Egitto, quindi intorno al 1010 aC) fu completato in sette anni, al termine dei quali avvenne la sua solenne consacrazione. I sovrani vicini viaggiavano da lontano per vedere il re ebreo, la fama della cui saggezza e delle cui azioni si erano diffuse in tutto l'Oriente. Tale fu la visita della regina di Saba. Il lusso richiedeva enormi quantità di denaro, che venivano fornite dal commercio mondiale in rapido sviluppo. Particolarmente importante a questo riguardo fu l'alleanza con Tiro, la principale città della Fenicia, allora padrona del Mediterraneo e degli altri mari.

Il commercio da tutti i paesi asiatici era attratto da lui, ma poiché tutti i principali mercati commerciali asiatici erano subordinati a Salomone, tutto il commercio passava necessariamente attraverso i suoi possedimenti, e Tiro stessa era solo, per così dire, il porto più ricco della Palestina, essendo completamente dipendente su di esso e in termini alimentari, poiché era il principale e quasi unico granaio delle città fenicie. Per diventare ancora più indipendente dai Fenici, Salomone fondò la propria flotta, le cui navi compivano lunghi viaggi e portavano oro e rare opere d'arte. Le navi di Salomone raggiunsero le Colonne d'Ercole.

Il commercio dava al tesoro un ingente reddito annuo di 666 talenti d'oro. In questo momento migliore del suo regno, Salomone incarnò nella sua persona l'ideale di quel "re della pace", che sognavano le persone amanti della pace e il cui ricordo fu successivamente conservato nella leggenda. Ma il lusso orientale che lo circondava non tardò a esercitare la sua influenza corruttrice su Salomone. Come altri despoti orientali, si abbandonò a un'eccessiva voluttà e fondò un enorme harem ("e aveva 700 mogli e 300 concubine"). Sotto l'influenza di mogli pagane straniere, si indebolì nel suo zelo per la fede dei suoi padri e nella stessa Gerusalemme, con orrore della gente, costruì templi per i culti di Moloch e Astarte.

L'aumento delle tasse cominciò a gravare sul popolo, che mormorava e si lamentava, e il brillante regno si concluse con minacciosi segni di decadenza interna. La storia non racconta come tutte queste prove e ansie influenzarono il re, ma i libri che lasciò, e soprattutto l'Ecclesiaste, completano il quadro della sua vita. Qui vediamo un uomo che ha sperimentato tutti i piaceri della vita e ha bevuto fino in fondo il calice delle gioie terrene, e tuttavia rimane insoddisfatto, e alla fine esclama con tristezza: “Vanità delle vanità, tutto è vanità e vessazione dello spirito ”! Salomone morì a Gerusalemme nel 40° anno del suo regno (1020-980 a.C.). La storia della sua vita è raccontata in 1 Re e 2 Libro. Paralipomenone.

La magia di Salomone

Secondo le leggende sopravvissute, Salomone non era solo un eccezionale sovrano e saggio, ma anche un potente mago. Controllava nubi di spiriti invisibili per i quali nessun compito era impossibile. Il re non aveva solo una chiave che lo aiutava ad affrontare i demoni, ma anche un anello magico che gli permetteva di dare ordini agli angeli, ai demoni e a tutte le forze della natura. Poiché Salomone sapeva che anche gli altri potevano far fronte a questa magia, lui, usando incantesimi e poteri magici, radunò settantadue demoni principali e li condusse in un vaso di rame. Dopo aver sigillato saldamente questa nave, Salomone la gettò in un lago profondo, sperando che le persone si dimenticassero dei demoni annegati.

Ma la fortuna si allontanò dal re. Gli abitanti di Babilonia, secondo la leggenda, decisero che la nave conteneva un tesoro. L'hanno ripescato fuori dall'acqua e, naturalmente, l'hanno aperto. E proprio come nella leggenda del vaso di Pandora, settantadue demoni e legioni di loro seguaci fuggirono dalla nave e, tornando ai loro soliti posti, svolsero i loro compiti. Solo Belial, secondo la leggenda, salì sulla statua e da lì dava consigli alle persone, predicendo il futuro in cambio di sacrifici e altri onori.

Tra i demoni liberati c'erano alcuni dei più grandi e potenti: Baal e Agvares, Barbatos e Amon, così come molti altri meno conosciuti. Ognuno di loro aveva il proprio “talento” o aveva determinate inclinazioni.

Chiavi di Salomone

"Le Chiavi di Salomone" è un famoso grimorio contenente informazioni sulla demonologia e sulle scienze segrete. Si tratta di un trattato di teurgia, o magia bianca, di autore sconosciuto, scoperto per la prima volta in Europa nel Medioevo. Si trova spesso nei volumi manoscritti chiamati Le Chiavi di Salomone. La Chiave di Salomone era l'opera più conosciuta nel mondo antico, fonte di tutti i successivi libri di incantesimi, ecc.

Il più antico e popolare dei libri è La chiave di Salomone. Non sorprende che, secondo una delle leggende, il libro sia stato scritto dal diavolo stesso e donato nel X secolo. AVANTI CRISTO e. Salomone, re d'Israele, che lo tenne sotto il suo trono. Salomone era un potente mago ed era considerato il fondatore dell'occulto. Dissero persino che costrinse i demoni ad aiutarlo a costruire il tempio di Gerusalemme. Il libro cominciò a essere chiamato la “chiave” della Bibbia (Vangelo di Matteo, capitolo 16, v. 19), dove Gesù dice a Pietro: “E a te darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà risolto nei cieli”.

Il libro era considerato una chiave del genere, uno strumento che apre la porta al mistero della saggezza. La prima menzione del libro risale al I secolo, ma la copia più antica che è sopravvissuta fino ad oggi e si trova al British Museum è una traduzione greca del libro, presumibilmente del XII secolo. Molte altre pubblicazioni, soprattutto in francese e latino, apparvero solo nel XVIII secolo.

Cosa contiene questo libro? In un linguaggio che ricorda le dottrine dell'astrologia e del Kabbalismo, descrive in grande dettaglio tutti i passaggi attraverso i quali un demone può essere evocato e costretto a fare la volontà dell'incantatore. Questo libro magico prescrive rituali di purificazione e digiuno che il mago stesso deve seguire prima di iniziare a lanciare un incantesimo. Dà consigli su come scegliere il luogo e il momento giusti, gli abiti, le armi e le figure magiche che potrebbero essere necessarie per la cerimonia. Viene indicato quali incantesimi devono essere lanciati e come disegnare un cerchio magico (il mago deve stare al suo interno per rimanere illeso), ecc.

Gli spiriti potrebbero essere evocati in qualsiasi numero per eseguire qualsiasi compito. Tuttavia, ricorrevano principalmente ai loro servizi per scoprire ed estrarre tesori nascosti nel terreno. Un altro libro, anch'esso attribuito a Salomone o ai suoi diavoli, fu considerato da alcuni ancora più utile. Si chiamava “Chiave minore di Salomone” (“Lemegeton” o “Chiave minore di Salomone”) ed era divisa in 4 parti. La prima parte, "L'arte della magia", descriveva come evocare settantadue demoni maggiori e i loro ministri.

Il secondo ha fornito le loro caratteristiche principali. Nella terza parte gli angeli venivano numerati ciascuno con la propria ora del giorno e il proprio segno zodiacale. Il quarto descriveva gli angeli seduti in alto, ciascuno sopra la propria direzione del mondo: nord, sud, ovest ed est. Come la Grande Chiave, questo libro era presumibilmente custodito sotto il trono di Salomone, e fu scoperto solo dopo la sua morte, quando i demoni, probabilmente conoscendo il danno che la loro azione avrebbe causato, aiutarono i cortigiani a dissotterrarlo.

Anello di Salomone

In tutto l'Oriente, il cosiddetto anello di Salomone gode della massima fama. Il Testamento di Salomone (circa 100-400 a.C.) racconta come un angelo diede a Salomone un anello magico che gli diede potere sui demoni, costringendoli a pronunciare i loro veri nomi. Tali nomi provengono da fonti ebraiche, greche, egiziane, siriane e babilonesi. Viene elencata la funzione di ciascun demone: bruciare i raccolti, strangolare i bambini, affondare navi, causare malattie, che a loro volta erano rappresentate come demoni che possedevano il corpo.

Solitamente, nell'immaginario popolare, il potere misterioso di questo anello si basa sul fatto che su di esso è incisa qualche iscrizione speciale. Tuttavia, tutti i talismani orientali sono di questo tipo, contengono cioè alcuni detti, che nei paesi maomettani sono per lo più presi in prestito dal Corano. Pertanto, questi talismani non possono essere veramente considerati oggetti di stregoneria malvagia, cioè basati sul rapporto con gli spiriti maligni. Per quanto riguarda, in particolare, l'Anello di Salomone, secondo un racconto popolare diffuso in Oriente, sarebbe custodito nella tomba di questo re biblico ed è custodito da dei draghi fantastici. Inoltre, anche dove si trova questa tomba non è noto a nessuno, ma tutti sanno che il fortunato che riuscisse a impossessarsi di questo anello diventerebbe né più né meno che il proprietario e sovrano del mondo intero e delle miriadi di forze eteree. abitare l'Universo.