Synchronní čtení žaltářů. Co je to nezničitelný žaltář a je nutné jej objednávat v klášterech?

Žaltář pro křesťana je jednou z důležitých knih. Název žaltář pochází z řeckého „psalo“, což znamená hrát na struny.

Žalmy jsou považovány za knihu modliteb pro všechny příležitosti, dokonce jsou sestaveny seznamy, které naznačují. Byly složeny přes 8 století. Bylo napsáno více než 80 žalmů král David(X století před naším letopočtem), v jehož životě byl smutek i radost, láska i zrada milovaných. Kromě jeho žalmů jsou v knize žalmy Šalomouna, Mojžíše, Asafa a jeho potomků, Hémana, Ethama, synů Kórachových a 41 žalmů neznámých autorů.

Král David byl první, kdo doprovázel zpěv svých modliteb k Bohu hrou na „psaltyrion“, hudební nástroj velmi podobný moderní harfě.

Velmi často se během bohoslužeb hraje děkovná píseň - to je velmi krásné a srdečné dílo.

Jsme zvyklí číst pouze modlitby a zapomínáme na žalmy. Církev doporučuje si je připomínat, proto jsou mnohé verše ze žalmů zařazeny do bohoslužeb, do moderních modliteb a ten, který se již stal klasickým, je zařazen do denního ranního pravidla pro čtení. S vědomím, jakého hříchu se svatý prorok David dopustil a jakými slovy vyjádřil svou lítost a pokání, zaznamenaná v 50. žalmu, začnete mnohem lépe chápat pocity vyjádřené v žalmech.
Tyto modlitební výzvy k Pánu jsou naplněny láskou a díkůvzdáním a vštěpují do srdcí lidí pocit úcty a empatie, pokání a radosti v Pánu.

Zajímavá příhoda se mi, autorovi článku, stala na letišti. Náš let byl zpožděn. Stejně jako byl odložen předchozí let stejné letecké společnosti, který měl letět do stejné destinace jako my, ale o hodinu dříve. Sedíme a čekáme na odjezd. Moje žena vytáhla žaltář a začala číst žalmy. Četl jsem několik žalmů a najednou jsou cestující našeho letu požádáni, aby nastoupili. Naše letadlo přesto odletělo včas a odlet předchozího letu byl bohužel opět odložen.

Svatý Efraim Syrský napsal o žalmech:

Žalm – zahání démony.
Žalm je zbraní proti strachu z noci.
Žalm - klid od denních prac. Žalm – bezpečí miminek.
Žalm je útěchou pro starší, nejslušnější ozdobou pro ženy. Rozjasňuje svátky, vyvolává smutek pro Boha.
Žalm také přináší slzy z kamenného srdce.
Žalm je dílo andělů, nebeské sídlo, duchovní kadidelnice. Osvětluje mysl, pozvedává lidi do nebe, činí lidi rozhovory s Bohem, těší duši, zastavuje soud, ponižuje ty, kdo jsou ve válce. Kde je žalm lítosti, tam je Bůh s anděly.

ZKRATKY V ŽALMTU

Zkratky napsané v textu žaltáře znamenají následující:

• Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože. (Třikrát).
• Pane, smiluj se. ( Třikrát).
• Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.

Na konci kathismy, v posledním Slávačte pouze:

• Sláva Otci i Synu i Duchu svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.

V modlitbách na konci každé kathismy je napsáno:
Trisagion. Nejsvětější Trojice... Otče náš…

• Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. ( Třikrát)
• Sláva Otci i Synu i Duchu svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
• Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
• Pane, smiluj se. ( Třikrát)
• Sláva Otci i Synu i Duchu svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
• Otče náš, jenž jsi na nebesích, posvěť se jméno tvé, přijď království tvé; Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Po"Náš otec" čte se tropar naznačený v žaltáři, pak"Pane smiluj se" ( 40krát) a modlitba.

• Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. (Luk)
• Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem. (Luk)
• Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk)

Pokud v tento den dočtete žaltář, čtěte postupně:

• Sláva Otci i Synu i Duchu svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
• Pane, smiluj se. ( Třikrát)
• Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku, mocí upřímného a životodárného kříže a svatých nebeských sil, bez těla, a našich ctihodných a Boha nesoucích otců a svatého proroka Davide a všichni svatí, smilujte se a zachraňte mě, hříšníka, neboť jsem Dobrý a Milovník lidstva. Amen.

Na internetu můžete najít popisy situací, ve kterých čtení žalmů pomáhá – které vás zachrání od bolesti zubů, za úspěšné manželství, bydlení atd. Jsou to zvláštní případy a možná někomu pomohly, ale to není to hlavní.

Hlavní myšlenka žalmů, proč existují, to je pokání za své hříchy a vděčnost Bohu za jeho milosrdenství vůči nám lidem. Texty žalmů také často obsahují prosby k Pánu o pomoc v těžkých podmínkách a o ochranu před nepřáteli. Svatí otcové zároveň upozorňují, že nepřátelé zmínění v žaltáři jsou přesně vnitřní nepřátelé člověka: pýcha, hněv, nenávist atd. Když je odstraníte (vnitřní problémy), ostatní potíže vás z Boží milosti nechají na pokoji.

přečtěte si žalm vděčnosti nebo oslavující Boha, pak musíte upřímně litovat svých hříchů, možná i některých konkrétních, za které vás Bůh učí, čímž vzniká určitá nepříjemná situace, kterou chcete vyřešit. Po kajícím žalmu většinou čtou žalm o pomoci nebo přímluvě a pak znovu žalm díkůvzdání Pánu.

Každý může mít svou vlastní modlitební sadu pro různé životní příležitosti. Při vašem výběru je velmi užitečné přečíst si výklad žalmů, historii jejich vzniku a pak vám vaše duše pomůže vybrat ty nejsrozumitelnější a nejblíž žalmy.

Například Schema-Archimandrite Vitalij (Sidorenko; † 1992), který je uctíván jako asketa, dal svým dětem následující pokyny: před odchodem z domu je třeba přečíst žalmy 26, 50 a 90 a po každém žalmu je třeba číst" Radujte se Panně Marii“, tyto modlitby vám pomohou ochránit vás před problémy.

Často lidé, zatíženi určitými problémy, nespoléhají ani tak na vlastní síly, ale na životodárnost a Boží slovo. Každá modlitba je však velkým duchovním dílem. Vyžaduje naprostou oddanost, upřímnost a duchovní čistotu. Čím více je člověk spojen s Bohem, tím účinnější a účinnější jsou jeho požadavky. Proto při modlitbě za své bližní nesmíš zapomínat na sebe. Pokora, zpověď, rozhovory s knězem posilují ducha a víru, podporují morálně i fyzicky. Věřící člověk by měl mít více takových setkání. Čím více víry máte, tím účinnější jsou vaše modlitby.

Co je žaltář

Žaltář je sbírka modliteb a básní oslavujících Všemohoucího, které věřící čtou při té či oné příležitosti. Při bohoslužbě se hojně používají žalmy. Často se také vyslovují při domácím nebo soukromém čtení, protože Objemem nevelké, ale obsahem velmi významné básně ze sbírky jsou mimořádně účinné pro různé potřeby. Žaltář je zvláště často čten o zdraví - vlastním nebo něčích příbuzných, přátel a příbuzných. Tradice psalmodie se vyznačuje také pohřebními obřady. Pokud jde o autorství textů, jejich otázka není dosud plně prozkoumána. Mnozí patří Davidovi, někteří Šalomounovi. Celkem vědci zjistili, že kniha vznikala dlouhou dobu a pracovalo na ní více než desítka lidí.

Jak je postaven žaltář?

V klášterech se žaltář čte od začátku do konce do týdne. To se provádí podle určitých pravidel. Celá kniha je rozdělena na oddíly - kafizy (je jich 20). Uvnitř je každá sekce také rozdělena na „slávy“ (glorifikace), obvykle jsou 3 a samotné „články“ se skládají ze žalmů – ne méně než 6 a ne více než 9. V komůrce jsou speciální, celové modlitby. sbírka, která se čtou před jedním nebo druhým kathismem nebo po něm. A při čtení „slávy“ zmiňují živé (Žaltář zdraví) nebo zemřelé.

Ochrana zdraví

Přepadne-li vás těžká nemoc, nemůžete se vzdát a odsouzeníhodně vzdychat. A i když lékaři vynesli neúprosný verdikt, vždy existuje naděje. Pamatujete si na biblická slova „tvá víra tě zachránila“? Obsahují Koneckonců, čtete-li Žaltář o zdraví s hlubokou vírou, ruka Boží se jistě natáhne a podpoří, ať už člověk padá do jakékoli propasti. Kromě toho sbírka obsahuje speciální žalmy určené ke zmírnění a léčení některých nemocí. Toto jsou kafizy, a pokud si nevíte rady a nevíte, jak najít toho pravého, kontaktujte kněze. Řekne vám, kterou část si přečíst, aby žaltář o zdraví přinesl maximální užitek. Například u různých typů duševních nemocí zmírní utrpení žalmy 4, 7, 27, 55, 56, 108. Trpíte-li bolestmi hlavy, budete potřebovat verše 56, 79, 125, 128. K uzdravení zrakových orgánů. a slyšení, obraťte se na 5, 58, 99, 122. Pomoci vám mohou i jiné žalmy. Jak číst Žaltář o zdraví? Doma to určitě dělejte třikrát denně. Možná neznáte zvláštní modlitby předcházející čtení žaltáře, budou nahrazeny slovy „Otče náš“.

24/7 modlitba

Pro věřící je žaltář obecně příručkou. Ale jsou chvíle, kdy vaše účast samotná nestačí. A vy jdete do kláštera a žádáte o pomoc a podporu zasvěcené. Neúnavný žaltář pro zdraví má zvláštní moc – nepřetržitou modlitbu čtenou speciálně určenými mnichy, zvláště silnými ve víře a poznamenanými Boží milostí. V celém pokřtěném světě je uznávána jeho nadřazenost nad ostatními doxologiemi a peticemi. Od pradávna se s neúnavným žaltářem provádělo mnoho svatých zázraků a uzdravení.

Věřte, žijte s Bohem ve svém srdci – a bude vám dáno podle vašich žádostí!

Dobré odpoledne. Nejprve bych rád řekl, že samotný pojem „neselhávající žaltář“ se vztahuje k připomenutí v klášterech a některých kostelech. To znamená, že v klášterech čtou mniši žaltář každý den (čtenáři se střídají v náhodném pořadí). Zákonné požadavky na památku živých i mrtvých se v různých farnostech poněkud liší. Někteří lidé si pamatují po každém kathisma, jiní - při každé „Slávě“ (tj. třikrát během kathismy). Tyto připomínky jsou navrženy tak, aby zajistily, že modlitba za člověka bude neustále nabízena. Pokud jde o otázku, zda to může pomoci nekajícnému hříšníkovi, nikdo na tuto otázku nemůže jednoznačně odpovědět, protože nemáme právo soudit Boží vůli. Můžeme jen doufat v Boží milosrdenství. Rozhodně můžeme říci, že z toho bude mít prospěch například zesnulý člověk, protože se za něj lidé modlí. Ale nikdo zde nemůže dát záruku spásy zesnulému. Zůstává nám jen naděje, kterou potvrzujeme aktem lásky k zesnulému, který spočívá v modlitbě.
Nyní o modlitebním připomenutí doma. To se stává, i když to není ani tak „nezničitelný žaltář“, protože jen málo lidí čte celý žaltář každý den. Ale můžete si ji přečíst na památku živých i mrtvých. Můžete si například přečíst alespoň jedno kathisma a přitom si při každé „Slávě“ pamatovat zdraví (mír). Jak přesně připomínat – zde můžete použít jak vlastní slova, tak krátké modlitební vzpomínky. Můžete se například modlit za živé takto: „Pane, zachraň svého služebníka (jméno), odpusť mu jeho dobrovolné i nedobrovolné hříchy, osvěť ho světlem své pravdy a pomoz mu ve všech jeho každodenních spravedlivých skutcích. Napsal jsem to svými vlastními slovy. To znamená, že můžete požádat Boha o pomoc ve všech svých potřebách. Zde se můžete rozhodnout sami.
O čtení žaltáře pro zesnulé. Tato praxe je běžnější. Když člověk přejde do jiné formy existence, musíme my (živí) splnit svou povinnost lásky k zesnulému nikoli připomínáním alkoholem a jinými pohanskými věcmi, ale modlitbou vzpomínání a konáním dobrých skutků. V tomto smyslu je pokřtěnému poskytnut pohřební obřad. Kněz čte modlitbu za vyřešení hříchů a osvobození od kleteb. Kromě toho se lidé sami za zesnulého modlí – čtou žaltář v naději, že tato modlitba jako splnění povinnosti lásky pomůže zesnulému v posmrtném životě. Pokud člověk čte žaltář několik dní, pak může začít s první kathismou. Pokud je žaltář o zesnulém jednorázovou připomínkou, pak se čte 17. kathisma. Právě toto kathisma je považováno za pohřeb. Čtou jej duchovní o vzpomínkových sobotách v kostelech.
Nyní můžeme říci, že čtení žalmů pro živé i mrtvé přináší užitek nejen těm, za které se modlíme, ale i těm, kdo je čtou. Například čtení žaltáře o zesnulém je povoláno nejen k modlitbě za odpuštění hříchů zesnulého, ale také ke zmírnění utrpení těch žijících, kteří prožívají smrt svého bližního. V modlitbě se projevuje určité spojení mezi mrtvými a živými, je to jakýsi „most“ spojující živé s mrtvými.

V mnoha klášterech existuje zvyk žádat o přečtení žaltáře pro zemřelé nebo pro zdraví, což je spojeno s dáváním almužen. Obřadem nezničitelného žaltáře je, že žaltář čtou mniši ve dne i v noci, nepřetržitě a bez přerušení – neustále, se zvláštním připomínáním jmen pro zdraví nebo odpočinek. Tento druh modlitby se modlí pouze v klášterech, protože právě mniši mají zvláštní povolání k neustálé modlitbě.

žaltář- biblická kniha Starého zákona, sestávající ze 150 nebo 151 (v ortodoxní řecké a slovanské verzi Bible) písní (žalmů), vyjadřujících zbožné výlevy nadšeného srdce věřícího při různých životních zkouškách. Kromě davidovských žalmů obsažených v Žaltáři, kterých je neméně než 78, je zde ještě jeden (89.) patřící Mojžíšovi, 11 žalmů (41-48, 83., 84., 86.) Levitů, synů z Korach, 12 (49., 72-82) prorok Asaf, také z kmene Levi, jeden (87.) z Hémana a jeden (88.) z Ethamu, současníci Davidovi. Všechny výše uvedené žalmy byly podle vykladačů Písma svatého shromážděny v jedné knize v 5. století před naším letopočtem. velekněz Ezra.

Žaltář je vynikajícím průvodcem k modlitbě a oslavě Boha, a proto se neustále používá při bohoslužbách.

Nikdo nikdy nepochyboval o inspiraci a kanonicitě této knihy. Žalmy nejsou nic jiného než slova Ducha svatého adresován všem dobám a národům, říká svatý Jan Zlatoústý. Proto všechny žalmy jsou prodchnuty svatostí .

Kniha Žalmů, která obsahuje ve zkratce všechny knihy Písma svatého, je úplným souborem pravd poznání Boha a uctívání Boha. Není náhodou, že se jí někdy říká „malá Bible“.

Co je nezničitelný žaltář?

Nesmrtelný žaltář - zvláštní druh modlitby. Její čtení probíhá nepřetržitě, bez přerušení. Mniši se po určité době vystřídají. Čtení nepřetržitého žaltáře probíhá v tichosti, v uctivé náladě a uklidňuje duši.

Po přečtení každé části kathismy, nazvané „Sláva“ (každá kathisma má tři „Slávy“), se pronesou stanovené modlitby v závislosti na čteném památníku – O zdraví nebo O odpočinku. Tyto připomínky jsou navrženy tak, aby zajistily, že modlitba za člověka bude neustále nabízena. Tedy, na člověka se bude vzpomínat ne jednou denně, ale při každém kathisma (v Žalmech 20 kathisma).

Síla této nepřetržité modlitby je velmi velká. Během této modlitby je vymodlená duše očištěna, chráněna před zlými démony a dostává pomoc v boji proti vášním. Modlitba za živé nebo mrtvé při čtení Nezničitelného žaltáře má nebývalou sílu, která "Drtí ​​démony a obměkčuje srdce a uklidňuje Pána, takže vyvádí hříšníky z pekla." Od starověku bylo objednání připomenutí na Věčném žaltáři považováno za velkou almužnu pro zesnulé duše.

Číst nepřetržitý žaltář je skvělá a náročná práce. Pokud se podíváte zvenčí, můžete získat mylný názor a může se zdát, že to modlící se nijak zvlášť netrápí. To ale vůbec není pravda. Aby modlitba dodávala více síly a byla prospěšnější, musí být ten, kdo čte Žalt, v naprostém souladu s Bohem.

Neúnavný žaltář se čte o zdraví i míru. Nezničitelný žaltář je dobré si také objednat pro sebe. Objednáním Nezničitelného žaltáře pro své zdraví okamžitě pocítíte pomoc vyšších sil.

Tak silná a dlouhá modlitba, jakou je pro člověka Neúnavný žaltář, dokáže zázraky. A až uvidíte výsledek (a ten určitě bude), svou víru ještě více posílíte. Přestože je Nezničitelný žaltář považován za nejdražší církevní požadavek, věřte, že vynaložené peníze se vám stonásobně vrátí.

Ohledně čtení žaltáře a modlitební připomenutí doma , pak se to také stává, i když to není tolik „nezničitelný žaltář“, protože jen málokdo čte celý žaltář každý den. Ale můžete si ji přečíst na památku živých i mrtvých. Můžete si například přečíst alespoň jedno kathisma a přitom si pamatovat zdraví (mír) u každého „Sláva“. Jak přesně připomínat – zde můžete použít jak vlastní slova, tak krátké modlitební vzpomínky. Můžete se například modlit za živé takto: "Pane, zachraň svého služebníka (jméno), odpusť mu jeho dobrovolné i nedobrovolné hříchy, osvěť ho světlem své pravdy a pomoz mu ve všech jeho každodenních spravedlivých skutcích.". Můžete požádat Boha o pomoc ve všech svých potřebách.

Ohledně čtení žalmů pro zesnulé . Tato praxe je běžnější. Když člověk přejde do jiné formy existence, musíme my (živí) splnit svou povinnost lásky k zesnulému nikoli připomínáním alkoholem a jinými pohanskými věcmi, ale modlitbou vzpomínání a konáním dobrých skutků. Pokud člověk čte žaltář několik dní, pak může začít s první kathismou. Pokud je žaltář o zesnulém jednorázovou připomínkou, pak se čte 17. kathisma. Právě toto kathisma je považováno za pohřeb. Čtou jej duchovní o vzpomínkových sobotách v kostelech.

Čtení žaltáře jak pro živé, tak pro mrtvé prospívají nejen těm, za které se modlíme, ale i těm, kdo je čtou . Duch samotného žaltáře, který má stejně jako duch celého Písma svatého velkou očistnou moc, má nepochybný vliv na lidskou duši. Čtení žaltáře zahání démony a přitahuje Boží milost. Působení a síla této Boží milosti se vztahuje na všechny, kdo čtou, zpívají a poslouchají žalmy a očišťují své duše. Starší Paisius Svyatogorets napsal, že Žaltář je úžasně zbožná kniha, plná něhy a úcty. Jeho čtení vás uklidní, odvede vás od úzkostných, znepokojivých myšlenek a připraví vás na rozhovor s Bohem.

Athanasius Veliký napsal: „Slova této knihy měří a zahrnují celý lidský život, celý stav duše, celý myšlenkový pohyb, takže v člověku nelze najít nic víc. Je nutné konat pokání a zpověď? Přepadá vás smutek a pokušení? Pronásledují vás nebo plánují proti vám spiknutí? Zmocnila se vás sklíčenost? Nebo, když se vidíš šťastným a svým nepřítelem poníženým, chceš přinést vděčnost a chválu Pánu? Každý může najít vedení v božských žalmech. Ať si přečtou svá slova o každém z těchto stavů a ​​každý je pozvedne k Pánu, jako by byla napsána o něm.“

Materiál připravil Sergey Shulyak

pro kostel Nejsvětější Trojice na Sparrow Hills

Otázka "Jak správně číst žaltář doma?" zajímá mnohé a dnes o tom budeme mluvit s otcem Anthonym.

— Žaltář je posvátná kniha žalmů neboli Božích hymnů. Autorem žaltáře je král David. Alespoň většina žalmů je jeho. Jsou to jeho zkušenosti, zkušenost komunikace s Bohem, pokání, radost, vděčnost, úvahy, proroctví o nadcházejícím Mesiáši. Od starozákonních dob se žaltář zpívá při bohoslužbách. Zpívaly se žalmy.

A dnes se žaltář často používá při bohoslužbách, slyšíme některé žalmy zpívané ve sboru, některé čtené. Čtení žaltáře v kostele upravují liturgické předpisy. S touto knihou Písma svatého je spojen celý liturgický okruh bohoslužeb. Na bohoslužbách se čtou určitá kathismata. Přečtení celé trvá týden. A během Velkého půstu – dokonce dvakrát. Při domácím čtení je přísný návod, jak číst, mnohem důležitější je naladit se na modlitbu. Myslím, že toto je terapeutický účinek na duši této starobylé liturgické knihy. V případě prožívání extrémního zármutku a zmatení pocitů je to jeho klidná a odměřená struktura, která nám pomáhá naladit se na krátkou, ale velmi důležitou a srozumitelnou modlitbu, která se čte „ve slávě“.

— Čte se Žaltář jen pro zesnulé, nebo lze čísti i o zdraví?

— Žaltář se čte pro zdraví i pro mír.

— Jak správně začít číst žaltář doma?

— Ke čtení žaltáře doma je vhodné vzít si požehnání od kněze. Žaltář musíte začít číst takto: nejprve se před čtením žaltáře přečtou modlitby (které jsou na začátku knihy „Žaltář“). Poté se přečte jedno nebo více (nepovinných) kathismat ze žaltáře. Kathisma jsou zvláštní kapitoly, je jich celkem 20. Každá kathisma je rozdělena do tří Sláv ("Sláva" tyto části se nazývají, protože začínají modlitbou "Sláva Otci a Synu a Duchu Svatému, nyní." a na věky věků Amen

— Ke čtení žaltáře pro zemřelého je nejlepší použít liturgický žaltář, protože je již rozdělena na kathismy a do „Slávy“ je vložena modlitba za zemřelého.

— Řekněte mi, existují nějaké praktiky pro čtení žaltáře?

Existují různé postupy pro čtení žaltáře. Zdá se mi, že čtení je nejpřijatelnější, když nejste závislí na množství čtení, tzn. nejsou povinni číst kathisma nebo dvě denně. Pokud máte čas a duchovní potřebu modlitby, začněte číst od místa, kde jste minule skončili, a vytvořte si záložku. Pokud není čas a čtení žalmů není snadné, můžete jednoduše přečíst jednu modlitbu za zesnulého.

Níže bych rád citoval modlitbu, kterou sestavil pozoruhodný odborník na církevní řád, svatý Athanasius (Sacharov). Líbí se mi, protože neobsahuje zbytečná slova, je krátká, ale velmi výstižná a odráží podstatu církevní modlitby za zemřelého: modlíme se, aby Pán odpustil člověku jeho hříchy, udělil našemu milovanému Nebeské království a dej nám potřebnou sílu přežít odloučení.
„Odpočívej, Pane, duši svého zesnulého služebníka (svého zesnulého služebníka) jméno/poklona/, a velké v tomto životě, protože člověk zhřešil, ale ty, jako Milovník lidstva, mu/jí odpusť a smiluj se /uklonit se/ předložit věčná muka/uklonit se /, poklonit se komunikantům Nebeského království a udělat něco užitečného pro naše duše /poklonit se/

— Někteří z těch, kteří čtou Říkají, že nechápou význam žaltáře, protože... je psán církevní slovanštinou. Existuje překlad do moderního jazyka, abyste rozuměli tomu, o čem se v textech mluví, a četl je „duší“?

— Na internetu najdete odkazy na ruský překlad žaltáře (např. http://www.wco.ru/biblio/books/psalter-ru/Main.htm) a na Úplném slovníku církevněslovanském vyd. Archpriest. Grigorij Djačenko ( http://www.slavdict.narod.ru/)

—Řekněte mi, jak užitečné je číst žaltář v ruštině a ne ve staroslověnštině?

— V tomto případě je vhodnější hovořit o výhodách/škodách čtení a NEčtení.

— Řekni mi, je špatné v kathismě, sestávající ze tří Sláv, nečíst jména vložená do každé Slávy? Máte na mysli názvy žalmů, například první kathisma - „První žalm Davidův...“ a tak dále?

-​ Žádný. Není třeba číst titulky.

- Je to možné? přečíst žaltář doma takto: přečtěte si dvě „Slávy“ o zdraví a třetí o odpočinku?

- Ano, můžeš.

— Během velikonočního týdne se čtení žaltáře v chrámech zastaví, ale přesto „Příručka kněze“ (M., 1983, sv. 4, s. 462) obsahuje poučení: „Čtení nelze zdržovat. žaltáře nad zesnulým ve dnech Šťastného týdne." Pouze je předepsáno přidávat velikonoční zpěvy po přečtení každého kathisma.

— Co byste měli dělat, když jste si předtím přečetli žaltář „špatně“?

— Nebojte se přečíst něco „špatného“. Hlavní věcí je číst žaltář, stejně jako jiné modlitby, s pokáním. Pokora, pokání a vděčnost jsou nedílnými rysy modlitby, které ji činí živou. Toto je vaše modlitba, výzva vašeho srdce. Co by na tom mohlo být špatného? Stačí si přečíst naše doporučení a uvidíte, co je pro vás výhodnější. Všem čtenářům Žaltáře přeji Boží pomoc a duchovní útěchu.